liáng梁jiāo郊sì祀yuè乐zhāng章 qìng庆hé和 liù六

现代文翻译

上天护佑有德之人，君主恭敬奉行天命。

人与神灵感应相通，光明祭祀毫无过失。

一年农事已经丰收，王道公正无私无偏。

在此报答天地本原，以此表达虔诚之心。

词语注释

文学赏析

这首《梁郊祀乐章 庆和 六》是唐末赵光逢所作的祭祀乐歌，属于典型的庙堂雅乐。从体裁看，它是四言诗，句式整饬，节奏庄重，符合郊祀乐章应有的肃穆气质。

全诗四联，层层递进，结构严整。首联“天惟佑德，辟乃奉天”开篇点题，阐明天命与君德的关系——上天护佑有德之人，君主则恭敬奉行天命。这一联奠定了全诗的政治哲学基础，将“德”与“天”紧密联结，体现了儒家“以德配天”的核心观念。

颔联“交感斯在，昭事罔愆”转入祭祀本身。“交感”指人与神灵的感应相通，“昭事”即光明正大地祭祀，“罔愆”意为没有过失。此联强调祭祀者必须以诚敬之心与上天沟通，任何疏忽都是对神明的不敬。这里的“昭”字用得精当，既指祭祀仪式的光明正大，也暗示内心的坦荡无私。

颈联“岁功已就，王道无偏”是对当年政绩的总结。“岁功”指一年的农事收成，“王道无偏”则赞扬君主施政公正无私。这一联将自然丰收与政治清明并置，暗示天降祥瑞是因为君主德行高尚，呼应了首联的“天惟佑德”。

尾联“于焉报本，是用告虔”收束全篇，点明祭祀的目的——报答天地本原，表达虔诚之心。“报本”是儒家祭祀思想的重要概念，强调不忘根本；“告虔”则再次强调虔诚的态度。全诗至此完成了一个从“天命—祭祀—政绩—感恩”的完整逻辑闭环。

整体而言，这首诗语言简练，意蕴庄重，虽无奇崛之句，但结构严谨，气度雍容，符合郊祀乐章应有的规范与气象。作为一首功能性极强的庙堂文学，它在有限的篇幅内完成了对天命、德政、祭祀的多重表达，堪称唐代雅乐的典范之作。