xún寻sēng僧èr二shǒu首 èr二

现代文翻译

溪边的柴门紧闭，山谷中的鸟儿自在飞翔，

石桥上的横木挂着僧人的袈裟。

傍晚时分倚着松树看云卷云舒，

野外的流水潺潺作响，僧人还未归来。

词语注释

文学赏析

这首诗写寻访僧人不遇的闲情逸致，通篇不着一个"寻"字，却处处是寻。首句"溪户无人谷鸟飞"，一开篇就铺陈出幽静的山寺环境——溪边的柴门紧闭，山谷中的鸟儿自在飞翔。"无人"二字不是写荒凉，而是写清幽，写远离尘嚣。鸟飞而人不在，这种"空"反而衬托出环境的幽深。

"石桥横木挂禅衣"一句，细节极妙。禅衣挂在石桥上的横木上，这个画面让人想象僧人刚刚沐浴或洗衣归来，将袈裟暂挂于此。禅衣是僧人的标志，它的出现暗示了僧人就在附近，为后文的"僧未归"埋下伏笔。石桥、横木、禅衣，三个意象组合在一起，构成了一幅山寺生活的小景。

后两句笔锋一转，从环境描写转向人物动作——"看云日暮倚松立"。诗人倚着松树，看着云卷云舒，直到日暮时分。这个"倚"字很有意味，不是站立，而是倚靠，说明诗人已经等了很久，久到可以倚松看云，闲适而耐心。日暮时分，诗人依然倚松而立，这种"等待"的姿态，比任何语言都更能传达出对僧人的敬慕之情。

结句"野水乱鸣僧未归"，以景结情。野外的流水潺潺作响，僧人还没有回来。"乱鸣"二字不是写嘈杂，而是写自然之声的丰富，写山间的生机。僧未归，诗人却不急，反而倚松看云，这种"不遇之遇"的闲适，正是唐诗中"寻而不遇"题材的精髓——寻访本身比结果更重要，等待的过程比见面的瞬间更值得回味。全诗语言清丽，风格清婉，体现了赵嘏诗歌的艺术特点。