gǔ鼓chuī吹qū曲cí辞 wū巫shān山gāo高

现代文翻译

巫山高耸入云望不到尽头，山势重叠呈现出新奇的面貌

幽暗的山谷让人怀疑是风雨将至，险峻的岩石仿佛有鬼神出没

明月照亮三峡迎来破晓，春潮涨满二江奔流向前

试问那阳台的夕照，应该知道梦中相会的人

词语注释

文学赏析

《鼓吹曲辞 巫山高》虽沿袭汉魏乐府旧题，却注入了盛唐特有的雄奇气象与细腻情致。张循之此作并未止步于对巫山地理风貌的简单描摹，而是通过意象的强烈反差与典故的深层转化，构建出一幅由险峻入幽微、由实景入梦境的艺术图景。

首句“巫山高不极”直接以空间维度的无限延展确立全诗基调，未作远望铺垫，而是以“高不极”三字撑开垂直空间。紧接着“沓沓”叠词既拟山峦重叠之形，又状云雾吞吐之声，视觉与听觉互通，奠定雄奇底色。视线随即转入幽深之境：“暗谷疑风雨，幽岩若鬼神”。此处不写高而高意自现：因谷深而晦暗，因岩奇而生畏。“疑”字精准捕捉了人在极端幽暗环境中的心理投射——非真风雨，乃气流涌动之错觉；“若”字则将静止的岩石动态化，赋予其鬼神般的生命力。这种由视觉引发的心理震颤，使巫山之“险”超越了物理层面，直抵精神深处。

笔锋陡转至颈联：“月明三峡曙，潮满二江春”。由暗入明，由夜及昼，前联的阴森神秘与此联的开阔明朗形成巨大张力：月华倾泻、曙色初开、春潮满江，意象由紧缩转为舒展。这一转换不仅调节了诗歌节奏，更暗示了诗人从敬畏到旷达的心境变迁。山水之奇不再令人恐惧，而是化为壮阔的自然景观，体现了盛唐诗歌特有的包容气度。

收束于尾联：“为问阳台夕，应知入梦人”。诗人化用宋玉《高唐赋》神女典故，却不问神女何在，而问“阳台夕”——将神话意象时间化、空间化。夕照阳台，本是神女出没之所，如今却成为连接人神的媒介。“应知”二字，既是对神女通情的期许，也是诗人自我情感的投射。前文所有山水描写，至此皆化为入梦的铺垫，实景消融于梦境，情感由外向内收敛。

全诗以山势之奇开篇，以梦境之幽收束，中间穿插明暗对比，结构严谨而富有变化。张循之通过对“疑”“若”等字的锤炼，以及对典故的创造性转化，将乐府旧题写出了新意，展现了其驾驭意象与情感的高超技巧。