jiāo郊miào庙gē歌cí辞 fēng封tài泰shān山yuè乐zhāng章 yù豫hé和 sì四

现代文翻译

天帝高高在上，天道光明普照。

万物始于天道，圣德难以名状。

承蒙上天眷顾，牧养天下苍生。

寰宇一片安宁，朝政平稳如砥。

词语注释

文学赏析

这首《豫和》是张说奉诏为封禅泰山所作的乐章之一，属于郊庙歌辞。所谓“豫和”，取“和乐豫顺”之意，是祭祀时迎神或送神所用的乐歌。全诗仅四句二十四字，却承载着大唐帝国鼎盛时期最宏大的政治叙事，其力量不在于铺陈，而在于凝练。

首句“高在上，道光明”，开篇即确立天帝的高远形象。“高在上”三字极简，却营造出一种不可直视的威严感；“道光明”则点出天道昭昭、无所不覆的特质。这里没有繁复的意象堆叠，只有抽象的“道”与“光”，正是祭祀乐歌应有的庄重气象。

次句“物资始，德难名”，笔锋从天道转向人道。“物”指万物，“始”谓本源——皇帝作为天子，其德行是万物生长的根源。然而“德难名”三字极有分量：真正的圣德是无法用语言完全概括的。这种“不可言说”的表述，既是对君王的最高礼赞，也暗合道家“道可道，非常道”的哲学意味，使整首诗在庙堂庄严之外，多了一层形而上的深度。

第三句“承眷命，牧苍生”，点明皇帝受命于天、统治万民的身份。“承”字显其谦恭，“牧”字显其责任——以牧民之责自居，而非以主宰自傲，这是儒家理想君主的自我定位。

结句“寰宇谧，太阶平”，以天下太平收束全篇。“谧”为安宁，“太阶”即三台星，象征朝政平稳。星象与人事呼应，将人间治世上升到宇宙秩序的高度，完成了从祭祀到政治颂歌的闭环。

全诗无一处写景，却处处透着盛唐气象；无一处抒情，却字字饱含对盛世秩序的自信。其语言极简，境界极宏，堪称庙堂文学中的上乘之作。