jiāo郊miào庙gē歌cí辞 xiǎng享tài太miào庙yuè乐zhāng章 yōng雍hé和èr二zhāng章 èr二

现代文翻译

祭祀的俎豆中散发着香气，盛放谷物的容器洁净而丰盛。

调和的羹汤味道适中，仪式准备齐全且平和有序。

鼓钟管磬齐奏，庄严肃穆地应和鸣响。

显赫尊贵的祖先，请您降临，助我完成祭祀。

词语注释

文学赏析

张说的这首《享太庙乐章·雍和》，是唐代太庙祭祀音乐中的文本，属于典型的“郊庙歌辞”。初唐时期，朝廷高度重视礼乐重建，张说作为曾参与制定礼乐制度的重臣，其祭歌既需符合《诗经》大雅传统的庄重，又要体现大唐气象的肃穆。全诗虽短，却完整勾勒了祭祀的完整流程：从祭品的准备，到音乐的奏响，再到对祖先的呼唤，逻辑严密，气象端庄。

赏析重点在于第二句“亦有和羹，既戒既平”。这里的“和”不仅是味觉上的调和，更深层地指向“中和”的政治哲学。古人认为祭祀不仅是人与神的沟通，也是国家政治秩序稳定的象征。羹汤的“平”，暗示着君臣关系的和谐与政令的平稳。这种将日常饮食提升为政治隐喻的手法，是儒家礼乐思想的典型特征。诗人用“戒”字（洁净、斋戒）与“平”字（调和、平和）并置，强调了祭祀过程中身心与物质的双重纯净，体现了极高的仪式美学。

再看最后一句“皇皇后祖，来我思成”。“皇皇”二字叠用，极大增强了声音的饱满度与视觉的盛大感，与前文的“鼓钟管磬”形成呼应。这种叠词的运用，模拟了祭祀现场庄严肃穆、回声不绝的氛围。整首诗语言古朴，多用《诗经》句式，如“俎豆”“粢盛”等词汇，直接继承了《周颂》的传统，使得全篇在典雅中透着一种超越时间的永恒感。它不追求个人的情感宣泄，而是致力于构建一种公共的、神圣的仪式感，这正是庙堂诗歌与文人抒情诗最大的区别所在。