jiāo郊miào庙gē歌cí辞 xiǎng享tài太miào庙yuè乐zhāng章 dà大hé和wǔ舞

现代文翻译

祖先功业退隐于江水之畔，精神却如丹陵般巍峨耸立

祭祀礼物恢复古制，朝廷纲纪重振中兴

龙图祥瑞兄弟和睦，恭敬承受上天大命

玉磬鸣响香酒倾注，虔诚承接这场大祭

词语注释

文学赏析

这首《大和舞》是唐代张说奉敕所作的郊庙歌辞，用于太庙祭祀大典。所谓“大和”，即“大和”之意，形容祭祀时上下和谐、神人交融的境界。全诗四句，虽短小却气象宏大，结构严谨，层层递进。

首句“退居江水，郁起丹陵”以地理与历史的双重意象开篇。“江水”暗指黄帝活动区域或中原文明发祥地，“丹陵”则直指黄帝陵寝。一“退”一“起”，既写出祖先功业虽已远去，但其精神却如丹陵般巍峨耸立，更暗示李唐皇室自认出自陇西李氏，承继黄帝正统的历史叙事。这种将地理空间与祖先崇拜相结合的写法，是唐代庙堂诗歌的典型特征。

次句“礼物还旧，朝章中兴”转入现实祭祀场景。“礼物还旧”指恢复古代祭祀的礼器制度，暗指武则天时期礼制紊乱，至唐中宗或玄宗初年得以拨乱反正；“朝章中兴”则直颂当朝政治清明、纲纪重振。此联对仗工整，但并非空洞颂圣——“还旧”与“中兴”四字，精准概括了初唐至盛唐之际儒家士大夫对“复礼”与“振朝”的政治理想。

第三句“龙图友及，骏命恭膺”引用《尚书》“河出图，洛出书”的典故，将李唐受命于天比作伏羲受龙图而画八卦。 “友及”一词出自《诗经·小雅》，原指兄弟和睦，此处用于宗庙祭祀，强调皇室宗亲同心同德，共同承受天命。这一联将天命、宗法、伦理三者熔于一炉，体现了唐代庙堂诗歌“以礼入诗”的特质。

末句“鸣球香瓒，大糦是承”收束于祭祀现场的具体仪轨。玉磬鸣响，香酒倾注，诗人恭敬地承接这场大祭。 “承”字是全诗之眼——它既指承接祭品，也指承继祖德，更指承担天命。一个“承”字，将前文所有的历史追溯、政治颂扬、天命论述，最终落实于当下的祭祀行动，使全诗在庄严的仪式感中完成闭环。

整体而言，此诗无一处闲笔，每一句都承载着特定的礼制内涵与政治寓意。张说作为开元初年的文坛领袖，其庙堂之作虽难免颂圣之嫌，但用典精当、结构谨严、气格雍容，确为唐代郊庙歌辞中的佳作。