táng唐xiǎng享tài太miào庙yuè乐zhāng章 yǒng永hé和sān三shǒu首 èr二

现代文翻译

以律吕之调迎接天地阳气，乐声悠扬直入玄妙之境。

依傍着玉制几案，登上绣有斧纹的华美祭席。

侧耳倾听祖先的叹息气息，隐约看见他们盘旋的身影。

《韶》乐演奏完毕，祖先的百福随之传递给子孙。

词语注释

文学赏析

这首《唐享太庙乐章 永和三首 二》是张说为唐玄宗时期祭祀太庙所作的乐章之一，属于典型的庙堂雅乐。此类诗歌往往被现代人忽视，认为其内容空泛、形式僵化，但若细读，会发现其在礼仪程序与情感表达之间有着精妙的平衡。

首句“律迓气，音入玄”开篇即点出祭祀的核心机制——以律吕调和天地之气。“律”指十二律吕，古人认为音律与节气相应，通过特定的音律可以感应并迎接天地间的阳气。一个“迓”字，写出了主动迎请的庄重；“音入玄”则描绘出乐声悠扬、直抵幽深天界的意境，奠定了全诗肃穆而宏大的基调。

次句“依玉几，御黼筵”转入具体的祭祀场景。玉几是放置祭品或象征祖先凭依的器物，黼筵则是绣有黑白斧形花纹的华美席垫。这两句通过对祭器与祭席的细致描摹，营造出一种金碧辉煌而又神圣不可侵犯的仪式感，让读者仿佛置身于太庙之中，目睹祭品陈设、席位庄严。

第三句“聆忾息，僾周旋”是全诗情感最浓烈之处。诗人侧耳倾听，仿佛能听到祖先神灵轻微的叹息声（忾息），并在烟雾缭绕中隐约看到他们盘旋的身影（僾周旋）。“僾”字用得极妙，既写出了祭烟缭绕、人影模糊的视觉感受，又传达出一种似有若无、若即若离的神秘感。这种“听”与“见”的交织，将人神之间的沟通写得既真实又虚幻，体现了古人“事死如事生”的祭祀观念。

末句“九韶遍，百福传”收束全篇。九韶是上古舜帝之乐，孔子曾闻之三月不知肉味，此处借指最高规格的雅乐。随着《韶》乐演奏完毕，祖先的福泽便随之传递给子孙。这一句将音乐的结束与福泽的降临紧密相连，完成了从仪式到祈福的逻辑闭环。

整体而言，这首诗虽为应制之作，但并未流于单纯的歌功颂德。张说以精炼的语言、严谨的结构，将音律、祭器、人神感应、祈福等元素有机融合，展现了盛唐雅乐“庄重而不失温情，华丽而蕴含敬意”的独特风貌。