táng唐xiǎng享tài太miào庙yuè乐zhāng章 yōng雍hé和èr二shǒu首 yī一

现代文翻译

在清洁的栏厩中饲养肥美的牺牲，在刻饰精美的碑石旁恭敬地陈列祭品。

牛角弯曲如手握的母牲，毛色纯正的赤色祭牛。

火种通过阳燧从太阳取得，用水灌溉象征着阴精。

太公的祭肉盛放在砧板上，傅说的功绩如同调味的羹汤。

词语注释

文学赏析

这首《唐享太庙乐章 雍和二首·其一》是张说为唐代宗庙祭祀所作的乐歌，属于典型的庙堂颂德之作。诗题中的"雍和"取自《尚书》，意为和谐安泰，奠定了全诗庄重肃穆的基调。

首联"在涤嘉豢，丽碑敬牲"，开篇即点出祭祀前的准备工作——在清洁的栏厩中饲养肥美的牺牲，在刻饰精美的碑石旁恭敬地陈列祭品。"涤"字强调洁净，"嘉""丽"二字则赋予祭品以审美价值，体现出唐人对祭祀仪式的高度重视。

颔联"角握之牝，色纯之骍"，具体描写祭牲的形貌特征。"角握"指牛角弯曲如手握，"色纯"指毛色纯正，"骍"为赤色，是古代祭祀所用的标准牺牲。这两句看似平铺直叙，实则暗含《礼记》"牺牷牲备"的礼制要求，以简练笔触勾勒出祭品的完美标准。

颈联"火传阳燧，水溉阴精"，笔锋一转，从人事上升到天道。"阳燧"是青铜凹镜，用以聚焦日光取火；"阴精"指水。火自天降，水自地出，一阳一阴，一火一水，构成宇宙运行的基本图式。此联对仗精工，"传"与"溉"两个动词赋予自然元素以主动意志，暗示天人感应的哲学观念。

尾联"太公胖俎，傅说和羹"，以两位历史人物收束全篇。姜太公吕尚封于齐，死后配享太庙；傅说是商王武丁的贤相，传说其魂灵升天，与上帝同飨。"胖俎"写祭肉之盛，"和羹"喻治国之能，将功臣的功德与祭祀的庄严融为一体，既颂扬了先贤，也暗喻当朝政治的和谐有序。

全诗结构严谨，由实入虚，由物及人，由人道而天道，层层推进。语言典重而不堆砌，用事精准而不晦涩，体现了盛唐庙堂文学的典型风貌。虽无惊人警句，但气象雍容，诚为宗庙正声。