táng唐xiǎng享tài太miào庙yuè乐zhāng章 chóng崇dé德wǔ舞

现代文翻译

皇帝合于天道一德，百神皆来朝宗。

削平天地乱象，大救苍生于危难。

上帝配享宗庙，单于亦来称臣。

武舞之乐陈列，光芒闪耀声震天。

词语注释

文学赏析

张说此作，乃唐玄宗开元十三年（725年）封禅泰山时宗庙乐歌之一，属“唐享太庙乐章”体系中的《崇德舞》。这类作品本为庙堂典礼而制，难免带有颂圣色彩，但张说以大手笔写出了一种雄浑开阔的气象，而非仅止于歌功颂德。

首句“皇合一德，朝宗百神”，起笔便从宇宙高度落墨。“合一德”三字，既指天子德配天地，也暗含四海归心、万邦协和的政治理想；“朝宗”本为诸侯朝见天子之礼，此处移用于百神，将人间秩序投射至神界，构建出一个上下贯通、神人共仰的宏大格局。

次句“削平天地，大拯生人”，语势陡健。“削平”二字极具力度，令人联想到开山辟海、重整乾坤的壮举——这既是对高祖、太宗以来创业功业的概括，也是对玄宗时代“开元盛世”气象的礼赞。“大拯生人”则点出救民于水火的仁政内核，使全篇在颂扬之余不失儒家政治伦理的底色。

第三句“上帝配食，单于入臣”，转写祭祀与外交双重场景。“上帝配食”指以祖先配享天帝，是唐代宗庙礼制的核心环节；“单于入臣”则用汉代匈奴称臣典故，喻指四夷宾服、边患平息。一内一外，一神一人，对仗工稳而意脉贯通。

结句“戎歌陈武，晔晔震震”，以声收尾，余响不绝。“晔晔”状光芒之盛，“震震”拟鼓声之烈，视听交融，将祭祀乐舞的庄严与军容的雄壮融为一体。全诗四句，由天道及人事，由内祀及外威，层层推进，终以声光收束，格局宏大而不失节制，堪称盛唐庙堂诗之典范。