yóu游dòng洞tíng庭hú湖xiāng湘

现代文翻译

远望洞庭湖的山峦，葱茏蒙笼罩在水雾之中

仿佛置身太湖之中，只能远望却无法接近

出任地方官守在偏远的沙洲，开门便面对奇异的景致

城池如同囚笼束缚着我，官职如同绳索捆绑着我

没有一天不思念此地，经过很长时间终于实现了愿望

飞快的船桨越过浩渺的波涛，停船后随意攀登

幽深的小路通向云端，崎岖的山路上倚着松树休息

岩坛上有白鹤飞过，石壁上的字迹无人能够辨认

钟乳石滴下香乳般的泉水，悬崖上垂挂着灵草

玩赏幽景不怕雾气阻隔，探寻奇景忘记了黄昏逼近

寒沙与水面相接，霜染的树木在烟霭中笔直挺立

空荡的宫观只闻其名不见其形，地道幽深难以探测

在这里学习炼丹术，什么人能生出羽翼飞升

谁传下了九光仙经，几次拜受三仙的职分

紫气东来只能徒然想象，清潭长久地沉默不语

若神仙穿着霓裳降临，愿在云峰之侧与你相见

词语注释

文学赏析

张说此诗，写于其出任岳州刺史期间。洞庭湖在唐代是贬谪文人聚集之地，诗人心中既有对朝廷的疏离感，又有对隐逸仙道的向往。这首诗最动人之处，不在于写景的壮丽，而在于那种“可望不可即”的心理张力。

开篇“缅邈洞庭岫，葱蒙水雾色”，起笔便拉开距离。洞庭山峦在迷雾中若隐若现，这种朦胧感奠定了全诗基调——它不是实景的复刻，而是心象的投射。“宛在太湖中，可望不可即”化用《诗经》“宛在水中央”之意，但“太湖”二字值得玩味，或为泛称，或指洞庭某处水湾，重要的是“可望不可即”五个字，道尽了诗人对理想境界的渴望与现实的阻隔。

中间部分，“剖竹守穷渚，开门对奇域”转入身世之感。诗人自嘲身居偏远州郡，如同被囚禁在城池之中，官职如同绳索束缚身心。“靡日不思往，经时始愿克”直抒胸臆，日日思念此地，终于得偿所愿。这种“思往”与“始愿克”的矛盾，正是贬谪文人复杂的心理写照——既渴望远离尘嚣，又难免有被遗弃的孤寂。

诗中写景最为精彩的是“滴石香乳溜，垂崖灵草植”一联。钟乳滴沥，灵草垂崖，细节捕捉精准，既有视觉又有嗅觉，营造出幽深神秘的氛围。而“岩坛有鹤过，壁字无人识”则更添仙气——白鹤飞过祭坛，石壁上的字迹无人能识，这种荒寂感正是诗人内心孤独的外化。

结尾“霓裳若有来，觏我云峰侧”以想象收束，若神仙降临，愿在云峰之侧相见。这种对仙道的向往，实则是诗人对现实困境的精神超越。全诗由远及近，由景入情，再由情归幻，结构严谨，堪称唐代山水诗中的佳作。