shí时lè乐niǎo鸟piān篇

现代文翻译

传说南海出产灵异的禽鸟，时乐鸟的名声却难以寻访

形貌乍看与鹦鹉相似，精神却独具凤凰般的心志

千年等待圣明君主才肯轻举飞翔，万里而来献才却孤独无伴

红色的绒毛交织着绣纹，毛发华美；清越的鸣叫声婉转动人

宫女试着用御衣牵引，它啄手不向前，发出低沉的鸣声

心愿如太阳般永恒照耀，志趣厌恶阴鹤想要凌驾于天

天子的兴致玩赏不已，观察图谱果然在祥经中有记载

本是用来验证明王的符瑞，还用文章来比作君子

自怜羽翼柔弱岂能珍贵，欣喜能与华美的篇章一同示人

人们只见嘤嘤鸣叫的报恩鸟，我却惭愧自己只是碌碌无为的官员

词语注释

文学赏析

张说此诗以时乐鸟为题，实则借物咏怀，是一首典型的唐代应制咏物诗。诗的前半部分极力铺陈时乐鸟的灵异与珍贵，后半部分转入诗人自况，结构清晰，用意深远。

开篇「旧传南海出灵禽，时乐名闻不可寻」，以传说起笔，营造出一种神秘悠远的氛围。「名闻不可寻」五字，既写出了此鸟的珍稀难得，也暗示了诗人对这种祥瑞之物的向往与敬畏。接着「形貌乍同鹦鹉类，精神别禀凤皇心」，通过对比手法，写出时乐鸟外表虽似鹦鹉，内里却有着凤凰般的精神气质。这一联看似写鸟，实则暗喻人才——外表平凡者，内心可能蕴藏着不凡的志向与品格。

「千年待圣方轻举，万里呈才无伴侣」是全诗的关键转折。时乐鸟千年等待明君，万里而来却孤独无伴，这既是写鸟的际遇，更是诗人对自己处境的写照。张说历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝，深受重用，但此时或许正经历仕途的起伏，内心有着怀才不遇的孤独感。

「内人试取御衣牵，啄手暝声不许前」两句，描写细腻生动。宫女试图用御衣牵引时乐鸟，而它啄手不前的姿态，写出了瑞鸟的高洁与不可轻亵。这一细节描写，让整首诗从抽象的咏物转向具体的场景，增强了画面感。

「心愿阳乌恒保日，志嫌阴鹤欲凌天」一联，用典精当。阳乌代表光明正大，阴鹤象征阴柔险诈。时乐鸟心向光明，厌恶阴险，这既是鸟的品性，也是诗人的人格宣言。

结尾「人见嘤嘤报恩鸟，多惭碌碌具官臣」，由鸟及人，由物及己。诗人看到时乐鸟报恩的鸣叫，联想到自己身为官员却碌碌无为，深感惭愧。这种自谦与自省，正是唐代士大夫常见的表达方式，既表达了忠诚，也流露出对现实的不满与无奈。

整首诗咏物而不滞于物，写鸟而实写人，含蓄蕴藉，体现了张说作为开元名相的诗歌功力。