sòng送yǐn尹bǔ补quē阙yuán元kǎi凯qín琴gē歌

现代文翻译

凤啊凤啊

啄食着美玉般的琅玕

饮着瑶池的水，栖息在昆仑山上

中原有圣明的君主，感通了天地和气

飞来吧飞来吧，自歌自舞

先王的藏书之所，麒麟矗立的高台

失群的母凤和众多的雏鸟在故山深处，鸣叫声喈喈

那鸣叫声喈喈，想要前往受命却又忽然徘徊不定

离别鸾凤心中徘徊不定，明年阿阁的梧桐花叶必将盛开

群飞的凤凰归来，群飞的凤凰归来

词语注释

文学赏析

张说此歌，以凤喻人，以琴意入诗，是典型的盛唐赠别体。全诗借凤之去留，写尹补阙元凯奉诏出仕之荣，亦暗寓诗人自己对贤才得用的欣慰与对友人前程的期许。

开篇“凤哉凤哉”叠呼，如见诗人抚琴长叹之态。凤啄琅玕、饮瑶池、栖昆仑，极言其高洁不凡——这既是写尹补阙的才德，也是写琴音之清越。接着笔锋一转，“中国有圣人，感和气”，点出凤之所以飞来，是因为中原有圣君在位，和气致祥。这一联是全诗的政治底色：凤非为私栖而来，乃为应圣德而至。诗人巧妙地将个人送别置于“君臣遇合”的宏大叙事中，使得送别之情超越了寻常的离愁别绪，增添了一份庄重与荣耀。

“先王册府，麒麟之台”，进一步点明尹补阙将去的职位——朝廷秘书省或史馆之类，乃储才养望之地。然而，“羁雌众雏故山曲，其鸣喈喈”一句，又隐隐透出几分牵挂：凤虽高飞，故山中的伴侣雏鸟仍在鸣叫相送。这“喈喈”之声，既是实写鸟鸣，也是虚写琴音中的依依惜别。

最妙者，“欲往衔之歘去来”——凤本欲去，却又忽然徘徊。这“歘去来”三字，写尽了凤（即尹补阙）内心的矛盾：一方面受命于君，义不容辞；另一方面眷恋故山亲友，不忍遽别。这种矛盾心理，正是唐代士人普遍面临的情感困境：仕途与隐逸、家国与私情。

结尾“明年阿阁梧桐花叶开，群飞凤归来”，以充满希望的愿景收束：待到来年梧桐花开，群凤必将归来。这既是祝愿尹补阙前程似锦，也是期待他功成身退、重归山林。全诗以凤起，以凤归，结构圆融，意象华美而不失深情，确为张说赠别诗中的佳作。