dōng东dū都pú酺yàn宴sì四shǒu首 yī一

现代文翻译

舜帝般的圣德登上了皇位，连轩辕黄帝的功业也显得平常。

政教有成彰显了天子的孝道，风俗淳朴仿佛回到了上古时代。

因观赏乐舞而忘记了肉的味道，欢乐的心情寄托在这特许的聚饮之中。

我自怜如疲马般平庸，却仍依恋着君主恩赐的余泽。

词语注释

文学赏析

这首五言律诗是张说在东都洛阳参加皇帝特许的聚饮宴会时所作，属于典型的应制唱和之作。虽然应酬诗容易流于空洞颂圣，但张说作为开元初年的文宗，其笔力仍显沉稳厚重，且在恭维之中保留了士大夫的尊严感。

首联'重华升宝历，轩帝眇闲居'，以舜（重华）和黄帝（轩帝）两个上古圣君来比况唐玄宗。'眇'字用得极妙，意为视若等闲、轻视。意思是说，玄宗的圣德超越了黄帝，连黄帝那样的功业在他面前也显得平常了。这种比较看似夸张，实则符合盛唐时期君臣之间那种自信昂扬的气象。

颔联'政成天子孝，俗返上皇初'，紧扣玄宗以孝治天下的政治口号。玄宗即位后极力推崇孝道，以此巩固统治合法性。'俗返上皇初'则描绘了一种返璞归真、民风淳朴的理想社会图景，这是对当时政治清明的最高赞誉。

颈联'忘味因观乐，欢心寄合酺'转入宴会场景。'忘味'化用孔子闻韶乐的典故，既赞美了宴会上宫廷乐舞的高雅精湛，也暗示了君臣同乐、沉浸在礼乐教化中的状态。'合酺'点题，指出这是皇帝恩赐的聚饮，众人的欢心都寄托在这难得的皇家恩泽之中。

尾联'自怜疲马意，恋恋主恩余'是全诗最见性情之处。诗人自比为'疲马'，既是一种谦辞，也隐隐透出老臣的沧桑感。'恋恋'二字叠用，将马对主人的依恋之情写得缠绵悱恻。这种自谦与感恩的表达，既符合臣子身份，又避免了单纯的阿谀，使得整首诗在颂圣之余，多了一份真挚的情感温度。张说善于在应制诗中融入个人情态，此联便是明证。