jì寄tiān天tái台sī司mǎ马dào道shì士

现代文翻译

世间寻求真道的客人，前往天台便不再归还

传闻有修道成仙的要诀，只能在梦中寻觅于这座山

朱红的宫阙隐没在青色云霞的尽头，玉砌的厅堂沐浴在紫色的月光里

何时能屈尊乘鹤而来，以笙箫之声接引人间

词语注释

文学赏析

这首诗的起笔便带着一种决绝的意味。「世上求真客，天台去不还」，开篇即点出司马道士的身份——一位求道于世的真客，而「去不还」三字，既写出了他远离尘嚣、一去不返的决绝，也暗含了诗人对他的仰慕与追随之意。一个「真」字，是全诗的诗眼，它定下了整首诗的基调：这不是普通的送别或酬唱，而是一首指向超越性境界的颂歌。

颔联「传闻有仙要，梦寐在兹山」，从传闻转入梦境。诗人说，关于成仙的要诀，只能在梦中于这天台山寻得。这里用「梦寐」而非「游览」，暗示了仙道之不可企及——它只存在于想象与向往之中，而非现实可及之处。这种虚实相生的手法，为后文的仙境描写埋下伏笔。

颈联是全诗最精彩的两句：「朱阙青霞断，瑶堂紫月闲」。诗人以浓丽的色彩描绘仙宫——朱红的宫门隐没在青色的云霞尽头，玉砌的厅堂沐浴在紫色的月光里。「断」字用得极妙，它写出了云霞的厚重与阻隔，也暗示了仙凡之间的距离；「闲」字则赋予紫月以人格化的慵懒，仿佛仙境的时间流逝得极慢，一切皆从容不迫。这一联的色彩搭配（朱、青、瑶、紫）浓艳而不俗，营造出一种迷离恍惚的仙境氛围，堪称全诗最佳。

尾联「何时枉飞鹤，笙吹接人间」，以问句收束，表达了诗人对司马道士的殷切期待——何时能乘鹤而来，以笙箫之声接引人间？这里既有对道士仙风的向往，也隐含了诗人自己渴望超脱尘世的愿望。全诗由实入虚，由仰慕而向往，层次分明，。