duān端wǔ午sān三diàn殿shì侍yàn宴yìng应zhì制tàn探de得yú鱼zì字

现代文翻译

小暑时节夏弦之音相应和，商调管乐初奏起清音。

愿携带长命缕以寄托心意，来延续陛下浩荡的恩泽。

三殿之上撩起珍珠帘幕，群臣依次登上玉砌台阶。

助阳气的麦饭与猪肉尝新，顺节令的龟肉与鱼鲜进献。

甘露般的天酒垂赐下来，芝花状的御书捧在手中。

求丹长生与壁虎同归卑微，灰飞烟灭共蟾蜍同归尘土。

今日对驱蛇之俗心生感伤，衔珠报恩之心却觉欠缺。

词语注释

文学赏析

张说此诗作于唐玄宗时期的端午宫廷宴集，题为“应制”，本易流于歌功颂德之套语，但细读之下，却能在华丽的应景文字中品出几分复杂的臣子心态。

首联“小暑夏弦应，徽音商管初”，以乐律起兴。五月属夏，音配商，诗人将时令与音律精密对应，显示出宫廷应制诗特有的典重与工整。颔联“愿赍长命缕，来续大恩馀”，点出端午系长命缕的习俗，并顺势将民俗转化为对皇恩的感激，逻辑顺畅但略显平直。

颈联至腹联，极写宫廷宴饮之盛：“三殿褰珠箔，群官上玉除”写场面之宏大；“助阳尝麦彘，顺节进龟鱼”写节令食品之丰富；“甘露垂天酒，芝花捧御书”则进一步渲染天子恩泽如甘露芝花。这几联辞藻华丽，对仗工整，是典型的盛唐应制诗风格，展现了开元盛世宫廷宴饮的雍容华贵。

然而，诗之警策在于尾联的转折。“合丹同蝘蜓，灰骨共蟾蜍”，诗人笔锋一转，从宴饮的欢愉跌入对生死、仙凡的思考。蝘蜓（壁虎）与蟾蜍皆是卑微或阴冷之物，诗人以此自喻，暗示即便追求长生金丹，最终也不过与这些卑微之物同归灰灭，流露出一种深层的虚无感与对自身处境的谦抑甚至自嘲。

最耐人寻味的是结句“今日伤蛇意，衔珠遂阙如”。端午节俗有悬艾人、射五毒以避蛇虫之意，诗人言“伤蛇意”，似指对驱邪避毒这一节俗的某种感伤或反思；而“衔珠”用典，通常喻指报恩或献宝，此处言“遂阙如”，则暗示自己虽有报国之志或献芹之心，却感到有所欠缺或未能完全施展。这种在应制诗中偶露的谦抑与微词，使得全诗超越了单纯的颂圣，多了一层真实的情感厚度。张说作为开元名相，其诗风雍容典雅而不失筋骨，此诗正是其应制佳作中的代表，既有庙堂之气，又见个人之思。