jiǔ九rì日jìn进zhū茱yú萸shān山shī诗wǔ五shǒu首 sān三

现代文翻译

带着菊酒同游山中的客人，给牧童腰间系上茱萸香囊。

山路蜿蜒恍惚间似在追随大隗神人，心境悠远仿佛要向鸿蒙发问。

词语注释

文学赏析

此诗虽仅四句，却以用典之精切与意境之超逸，在重阳题材中别开生面。首句“菊酒携山客，萸囊系牧童”看似平铺节俗，实则暗藏机杼。“携”字写出诗人主动寻幽之兴，非被动应景；“系”字则见童真之趣，牧童腰间茱萸囊随风轻摆，画面顿生生动之气。两句对仗工整而不板滞，一雅一俗，一成人一儿童，将重阳登高之俗写得既有文人意趣，又不失人间烟火。

后两句笔锋陡转，由实入虚。“路疑随大隗”一句，暗用《庄子·徐无鬼》黄帝寻大隗于具茨之山的典故。诗人行于茱萸山径，恍惚间似随古神游历，山路之幽深曲折，由此获得了一种神话般的纵深感。这不单是写路，更是写心——诗人欲借山水之径，步入一种超越尘俗的精神境界。结句“心似问鸿蒙”，更将这种追寻推向极致。“鸿蒙”者，天地未分之气也，此处借指道家所崇尚的自然本体或隐逸之真境。诗人之心，不再局限于眼前之山、手中之酒，而是向着宇宙洪荒发问，向着精神源头追溯。

全诗前两句写“行”，后两句写“游心”；前两句是重阳之实，后两句是哲学之虚。张说作为开元初年文坛领袖，其诗风于此可见一斑：不事雕琢而典故自深，不刻意求奇而意境自远。此诗之所以动人，正在于它没有停留在“登高赋诗”的表层应酬，而是借重阳之题，完成了一次精神的远游。路随神人，心问鸿蒙，二十字间，时空顿开，足见大手笔之气象。