diào吊qī栖bái白shàng上rén人

现代文翻译

古往今来生死交替相送，何时才有那不停歇的时光流水

诗篇文章名垂不朽，寂灭的佛理究竟如何

内殿里留存着您的真容画像，闲房里散落着抄写的贝叶经

从此经过高塔寺便心生惆怅，懒得再走这条路

词语注释

文学赏析

张乔此诗，悼友而不得不出之以理语，看似冷静，实则情深。首联“今古遰相送，几时无逝波”起势不凡，将个体的死亡置于古今流转的宏大背景下。诗人用“遰相送”三字，写出了生死交替如昼夜更迭般的自然规律，而“几时无逝波”则是一声无奈的叹息——时光如流水，从未停歇，个体的消逝不过是这长河中的一朵浪花。这种以理入诗的手法，避免了哭天抢地的俗套，却更显深沉。

颔联“篇章名不朽，寂灭理如何”是全诗的哲理核心。栖白上人以诗名世，诗人在此提出了一个两难的问题：肉体虽归寂灭，但诗篇却能流传不朽。然而，作为僧人，栖白追求的“寂灭”究竟是否实现？这里既有对友人文学成就的肯定，也隐含着对其修行境界的关切与一丝疑惑。理语之中，藏着对生命意义的追问。

颈联“内殿留真影，闲房落贝多”转入对遗物的描写。“真影”即画像，留存于内殿，象征着精神的不朽；“贝多叶”散落闲房，则暗示了生前抄经习诗的勤奋，如今人去楼空，只剩残卷。这一联以景结情，物是人非之感油然而生。

尾联“从兹高塔寺，惆怅懒经过”收束全篇，情感由理转情。从此以后，经过高塔寺便心生惆怅，连路过都懒得去了。这“懒”字极妙，表面是懒，实则是怕触景生情，怕面对友人长眠之地。这种回避，恰恰证明了思念之深。全诗由理入情，由宏大到细微，层层递进，哀而不伤，体现了唐代僧诗特有的清冷与深邃。