wén闻yǎng仰shān山chán禅shī师wǎng往cáo曹xī溪yīn因zèng赠

现代文翻译

通往曹溪的小路隐没在青松之下，那里的猿猴和飞鸟将与禅师重新亲近。

他踏遍四海只为探求深奥的佛理，千重山峰仿佛环绕着他入定的身形。

奇异的花朵好似从天上飘落，灵草在冰雪中孕育着春意。

我珍惜禅师曾经经行的地方，只能焚香礼拜他昔日的真容。

词语注释

文学赏析

张乔此诗，题为“赠”，实则是一幅送别图，更是一曲禅意的颂歌。诗题点明仰山禅师将往曹溪，诗人因赠言以寄情。首联“曹溪松下路，猿鸟重相亲”，起笔便非写实，而是以想象之笔勾勒出禅师此行所至之境。曹溪畔，松风阵阵，猿鸟与人相亲，这不仅是环境的清幽，更是禅者心境的外化——心若清净，万物皆友。一个“重”字，暗示了禅师与山水灵性之间久已建立的和谐关系，此番前往，不过是旧缘的延续。

颔联“四海求玄理，千峰绕定身”，是对仰山禅师修行境界的高度概括。“四海”言其求道之广，“千峰”言其定力之深。诗人没有直接描写禅师打坐的样子，而是用“千峰绕定身”这一极具画面感的意象，将无形的禅定具象化。仿佛千重山峰都环绕在他周围，既写出了山势之高峻，更衬托出禅师身心如如不动、与天地合一的境界。这一联对仗工整，气象宏大，是全诗筋骨所在。

颈联“异花天上堕，灵草雪中春”，笔锋一转，由人及物，由境及德。天上的异花飘落，雪中的灵草逢春，这两句既是写曹溪一带的奇景，更是隐喻禅师的德行感天动地，能令枯木逢春、凡俗生辉。以“天上堕”喻花之奇，以“雪中春”喻草之灵，色彩清冷而，极言禅师修行所至，能转化环境，带来生机。

尾联“自惜经行处，焚香礼旧真”，收束到诗人自身的情感。诗人舍不得禅师经行的地方，只能在原地焚香，礼拜禅师的旧真（画像或遗踪）。这一“惜”一“礼”，将诗人对师长的敬仰与离别的不舍表现得含蓄而深沉。全诗不着一“情”字，而情韵悠长；不直言“禅”妙，而禅意自现。张乔以清丽的笔触，将送别、颂禅、写景融为一体，堪称唐人赠僧诗中的佳作。