zèng赠chū初shàng上rén人

现代文翻译

竹影浓密笼罩着僧人的居所，幽静的禽鸟在院中环绕啼鸣

佛门本无来去住留，而世俗行人却各自奔波东西

井中氤氲之气随着春来而消散，庭院枝头因积雪重压而低垂

相对而坐共念山水之趣，整日谈论曹溪禅宗心法

词语注释

文学赏析

张乔此诗，妙在将禅意化入日常景物与闲谈之中，不露说理痕迹，却处处透着空灵。首联'竹色覆禅栖，幽禽绕院啼'，以静写动，以色衬寂。'覆'字极稳，竹影浓密如盖，笼罩着僧人的居所，营造出一种隔绝尘嚣的幽深氛围；而'幽禽绕院啼'，则以声破静，鸟鸣非但未打破宁静，反而更显院中之幽——这是典型的'鸟鸣山更幽'手法。颔联'空门无去住，行客自东西'是全诗哲理核心。'空门'即佛门，主张诸法无自性，本无生灭去来；然而'行客'（指诗人自己）却仍在尘世中奔波东西，'自'字暗含无奈与自嘲——世人执着于来去，而佛门本无去住，这种对比构成了诗人内心的张力。颈联'井气春来歇，庭枝雪后低'，笔锋转回眼前景物，却暗藏机锋。'井气'指井中氤氲之气，春来则散，暗示阳气升发、万物复苏；'庭枝雪后低'，积雪压枝，枝头低垂，既是写实，也隐喻修行者谦下之德。这两句看似写景，实则暗合禅理：春去冬来，雪消气散，万物皆随因缘变化，并无常住。尾联'相看念山水，尽日话曹溪'，收束于人与人的交流。'相看'二字，写出诗人与初上人相对而坐、心照不宣的默契；'念山水'，既指自然之景，也暗喻超脱尘俗之志；'尽日话曹溪'，则点明二人所谈皆为禅宗心法。全诗由景入理，由理归情，结构严谨，语言清丽，堪称唐代赠僧诗中的佳作。