sòng送xīn新luó罗sēng僧

现代文翻译

你从东方渡海来此学习禅法，虽多病却仍执着于念佛的因缘

手拄锡杖离开山寺，收起经卷登上出海的小船

落下风帆时用石头击火生灶，夜宿荒岛时汲泉煮茶

你将永远在扶桑老去，知道不会再有少年时光

词语注释

文学赏析

张乔此诗，写的是送别一位来自新罗的僧人。题目虽为送别，却无寻常的折柳伤别之态，反而透出一种对生命归宿的冷静凝视。

首联“东来此学禅，多病念佛缘”，开篇即点出对方的身份与处境。这位新罗僧人渡海而来，只为学禅，但“多病”二字令人唏嘘——身体孱弱，却仍执着于佛缘，这是一种怎样的信念？“念佛缘”三字，既是自述，也是诗人对对方一生的概括：病中念佛，缘尽即归。

颔联“把锡离岩寺，收经上海船”，写离别之景。锡杖在手，经卷入囊，动作简练而庄重。一个“收”字，写出僧人整理行装时的从容；一个“上”字，写出登船时的决绝。岩寺与海船，一高一远，空间跨度极大，暗示此行将跨越千山万水。

颈联“落帆敲石火，宿岛汲瓶泉”，是全诗最精彩的一联。诗人想象对方旅途中的情景：落帆时击石取火，夜宿荒岛时汲泉煮茶。这两句没有直接抒情，却通过细节勾勒出旅途的艰辛与僧人的坚韧。“敲石火”三字极具画面感——荒岛无薪，只能击石取火，那一点火星，既是生存的必需，也是精神的象征。而“汲瓶泉”则写出僧人对清净的坚守，即便漂泊海岛，也不改其志。

尾联“永向扶桑老，知无再少年”，笔锋一转，从旅途想象回到对友人命运的判断。扶桑即新罗，诗人说：你将永远老去在异国他乡，不会再有少年时光。这并非诅咒，而是一种深沉的悲悯——你为信仰而来，便注定要在那里终老。这种“无再少年”的决绝，恰恰是对友人信念的最高礼赞。

全诗语言简淡，却字字有分量。不写离愁，而离愁自现；不写壮怀，而壮怀自生。张乔以诗人的敏感，捕捉到了这位异国僧人生命中最动人的瞬间。