sòng送hé何dào道shì士guī归shān山

现代文翻译

我并非是不食五谷的绝粒仙人，本就清瘦羸弱

行囊中挂着仙经，手中拄着一根竹杖

像落叶一样独自追寻流水而去

在深山中长久地与白云为伴相约

树木临近炼丹的炉灶，寒花虽开得急却易凋零

祭坛靠近山间的雾气，夜里的月亮似乎也走得迟缓

砍柴的人如果能跟随你进入那隐秘的山洞

再回到人世时才会感到悲伤

词语注释

文学赏析

张乔此诗，起笔便似闲话家常，实则暗藏机锋。「身非绝粒本清羸」，开篇即点出何道士并非那种辟谷求仙、脱胎换骨的高人，而是一个本就清瘦羸弱、带着几分人间烟火气的道士。这种写法，让整首诗的基调从飘渺的仙气落到了实处，也暗示了何道士的修道并非为了飞升，而是一种生活方式的选择。「束挂仙经杖一枝」，行囊里是仙经，手上拄着一根竹杖，形象简淡，却透着一股清逸之气。

颔联「落叶独寻流水去，深山长与白云期」，是全诗最精彩之处。诗人用「落叶」自比何道士，随风飘零，独寻流水，有一种随遇而安、顺其自然的洒脱。「深山长与白云期」，将山居生活的清寂与高远写得极具画面感——深山中，只有白云相伴，这种「期」，不是等待，而是约定，一种与自然默契共处的状态。这一联对仗工整，意境清幽，读来如见其人在林间漫步，身影渐行渐远，融入山水之间。

颈联「树临丹灶寒花疾，坛近清岚夜月迟」，转写道士修行的环境。丹灶旁，寒花虽疾开却难逃凋零；清岚笼罩的祭坛边，夜月似乎也走得格外迟缓。这里的「疾」与「迟」，形成鲜明的时间对比，暗示了修道者对时光流逝的敏感，也透出一种淡淡的哀愁。花虽开得快，却经不起寒；月虽美，却总是迟来。这种对细微物候的捕捉，体现了诗人对道家生活的深刻理解。

尾联「樵客若能随洞里，回归人世始应悲」，用《桃花源记》的典故收束全篇。樵客（尘世中人）若能跟随何道士进入那隐秘的山中洞府，那么当他再回到人世时，才会感到真正的悲伤。这里的「悲」，不是普通的哀伤，而是一种对世俗生活的厌倦，对隐居生活的眷恋。诗人以退为进，不说自己如何羡慕何道士，反而说樵客若随其入洞，回归人世方悲，将送别之情升华为对隐逸生活的向往与对尘世的疏离感，余味悠长。