jiāo郊miào庙gē歌cí辞 yí仪kūn坤miào庙yuè乐zhāng章 sù肃hé和

现代文翻译

灌地的圭玉已经清洗干净，郁金草酿的香酒已经陈列完毕

画有纹饰的帷幕如云般升起，金黄的美酒如玉般醇厚

礼仪完备以进献酒醴，祭礼隆重举行各类禋祀

地神监察的唯有孝心，神灵愉快地享用祭品如同飨宴亲人

词语注释

文学赏析

这首《仪坤庙乐章》是唐代郊庙祭祀乐歌，专为仪坤庙（祭祀地神或相关先妣之庙）的礼仪而作。全诗四句，虽短却将祭祀的庄严氛围与孝道精神浓缩于其中。

首句“祼圭既濯，郁鬯既陈”起笔即点出祭祀的核心仪物。祼圭是灌地祭神的玉礼器，郁鬯是芬芳的香酒。一个“濯”字，写出了祭器被精心清洗、准备就绪的状态；一个“陈”字，则展现了香酒陈列、待神享用的庄重场面。这两件器物一玉一酒，一器一物，共同奠定了全诗肃穆典雅的基调。

次句“画幕云举，黄流玉醇”进一步渲染环境。画有纹饰的帷幕如云般升起，象征着神圣空间的开启；“黄流”即美酒，“玉醇”形容酒质如玉般纯净醇厚。此处以“云举”形容画幕升起之态，既写出了帷幔飘举的动态美，又暗示了祭祀现场通天达地、气象万千的神圣感。酒之“玉醇”，不仅是写酒质，更是写祭者内心的诚敬与纯净。

第三句“仪充献酌，礼盛众禋”转入对礼仪过程的描述。“仪充”指礼仪完备，“献酌”是进献酒醴的动作，“礼盛”强调礼制的隆重，“众禋”则指众多的祭祀活动。这一联对仗工整，从动作和制度两个层面，概括了祭祀的繁复与严谨。

结句“地察惟孝，愉焉飨亲”是全诗的主旨所在。地神所察看的，并非繁文缛节，而是祭者的“孝”心；正因为这份孝心，祖先神灵才能愉快地享用祭品，如同与亲人团聚。“愉焉”二字，将原本可能冰冷肃杀的祭祀仪式，转化为一种温情脉脉的人神互动——神灵不是高高在上的威慑者，而是接受子孙孝敬的亲人。这种将“孝”作为祭祀核心价值的表述，深刻体现了儒家礼乐文化中“敬天法祖”的精神内核，也使得这首庙堂乐章在庄严之外，多了一份人情的温暖。