guò过shān山jiā家

现代文翻译

为避暑而探寻幽静之地，不知不觉便忘了言语，在此久留

云气深浓，连窗前的晨光都失去了踪影，松枝茂密，小径上先有了秋意

空谷中传来人的语声，鸣泉潺潺，仿佛在洗涤旅人的愁绪

真正的家乡并不在这里，但到了这里，心就可以安息了

词语注释

文学赏析

张蠙此诗，写的是避暑探幽的闲适，却在一层层的静谧中，把“归”字写出了新意。

起笔“避暑得探幽，忘言遂久留”，以“忘言”定下全诗基调。这并非无言以对，而是物我两忘、与自然冥合的状态。因为太幽静、太惬意，连话都忘了说，时间也忘了流逝。这一联看似平淡，实则是后文所有感受的铺垫——正因为“忘言”，后续的视听体验才显得格外清晰。

视线随之转入山居环境，“云深窗失曙，松合径先秋”。云气深浓，连晨光都透不进来，仿佛清晨从未存在过，一个“失”字，写出了山居的幽邃与时间的凝滞感；松枝茂密，遮天蔽日，还未到深秋，小径已先享秋意，一个“先”字，写出了山林的清凉与隔绝尘世的早慧。不写人，而人在其中；不写静，而静意自现。

听觉随即打破沉寂，“响谷传人语，鸣泉洗客愁”。空谷回响，人语声在深谷中荡漾，更显山中之幽；泉水潺潺，仿佛能洗去旅人的尘虑与愁绪。这里的“愁”，并非大悲大痛，而是羁旅漂泊的淡淡闲愁，被这清泉一洗，便化作了对山居的留恋。

最终，情感落点于“家山不在此，至此可归休”。诗人说，真正的家乡并不在这里，但到了这里，心就可以安息了。这是一种“以他为乡”的智慧，也是一种“心安即归处”的超脱。山家虽非故园，却给了漂泊者一个精神的栖息地。这一联看似矛盾，实则深刻——它打破了物理空间与心理空间的界限，将“归”的定义从“回到故乡”升华为“找到心灵的安宁”。

整首诗由外而内，由景入情，层层递进，语言清丽而不失深沉，是唐代山水田园诗中的佳作。