zèng赠jiǔ九jiāng江tài太shǒu守

现代文翻译

江岸边暂时停下了华美的木兰船，渔父前来夸赞这位太守的贤能

附近两个县随即增添了新的户口，四个军营渐渐废弃了旧时的兵器

笙歌宴饮的景象不再像经历战乱荒废之后那般凄凉，礼乐教化依旧如同未战之前

昨日在西亭跟随太守的游骑出行，在猎旗迎风招展中吟咏诗篇

词语注释

文学赏析

张蠙这首赠诗，妙在不说空话，而是用具体的政绩和生动的场景来堆叠出一位良吏的形象。

首联“江头暂驻木兰船，渔父来夸太守贤”，起笔便设下悬念。诗人乘舟停靠在九江渡口，并没有直接写太守的威仪，而是借一位“渔父”之口说出“贤”字。渔父在古诗中往往是隐逸或民间视角的象征，由他来夸赞，比官员互捧更具说服力，也暗示这位太守的贤名已流传于市井江湖，而非仅仅停留在官场应酬之中。

颔联“二邑旋添新户口，四营渐废旧戈鋋”是全诗最扎实的一联，也是张蠙作为晚唐诗人的写实功力所在。“旋添”与“渐废”两个副词用得极准，写出了治理的动态过程：户口增加是因为政通人和、百姓归附；旧兵器被废弃，是因为边境安宁、无需征伐。这两句没有用一个“爱”字或“民”字，但安民、息战、劝课农桑的功绩已跃然纸上。这种以实写虚的手法，比空洞的颂圣要有分量得多。

颈联“笙歌不似经荒后，礼乐犹如未战前”，转入对九江社会风貌的描写。经受过战乱荒芜之后，如今的笙歌宴饮才显得尤为珍贵；而礼乐教化恢复到未战前的盛况，则是太守治理有方的结果。这一联通过今昔对比，突出了“恢复”的主题，也隐含了对战乱破坏的痛惜和对太平景象的珍惜。

尾联“昨日西亭从游骑，信旗风里说诗篇”收束于一次具体的游宴活动。诗人回忆昨日跟随太守在西亭骑马游览，在猎旗招展的风中吟诗作赋。这一画面将政治家的威严与文人的雅趣结合得恰到好处——太守不仅是治理者，也是能诗善饮的知己。全诗至此，一位文武兼备、深得民心的太守形象便立体地站立起来，赠人之作能写得如此有血有肉，实属难得。