jiāng江nán南zá杂tí题sān三shí十shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

远远面对着三茅山的山岭，稀疏地开辟出一圈木槿篱笆。

人们可怜我贫穷却仍好学不倦，我自己也好笑年老还执着吟诗。

猕猴仰着肚子沉沉睡去，壁虎斜着身子一副痴态。

我要殷切地向庄子致谢，有了栎社树的启示，还有什么可犹豫怀疑的呢。

词语注释

文学赏析

张祜这首诗写的是晚年隐居生活的真实状态，但妙不在铺陈田园之乐，而在一种自嘲与自辩交织的复杂心境。首联'远对三茅岭，踈开一槿篱'，起笔便勾勒出居处的清幽——远处是三茅山，近前是疏落的木槿篱。这两句看似平淡，实则暗含身份定位：三茅是道教圣地，槿篱是隐者之门，诗人将自己安置在这二者之间，暗示他已是一个与世俗功业告别的人。

颔联是全诗的枢纽——'人怜贫好学，自笑老吟诗'。一个'怜'字，写出旁人对他的态度：怜悯他贫穷却仍孜孜向学；一个'笑'字，则是他对自己的审视：嘲笑自己年老仍执着于吟诗。这里没有悲苦，也没有自矜，只有一种清醒的自知。贫而好学，本是美德，但在世俗眼中或许成了不合时宜的执拗；老而吟诗，更是旁人眼中的痴态。然而正是这种'痴'，构成了诗人安身立命的根基。此联堪称全诗最见性情之处，因为它不掩饰矛盾，反而将矛盾摊开给人看。

颈联笔锋一转，从人事落到动物——'仰腹猕猴睡，斜身蝘蜒痴'。猕猴仰面而眠，蝘蜒（壁虎）斜身呆立，这两个意象极生动，也极粗粝。它们不是高雅的隐逸符号，而是生活中随手可见的小物。诗人用'睡'和'痴'来形容它们，其实是在说：连这些生灵都懂得无所用心的自在，我又何必在意他人的评判？这一联的妙处在于，它用最不经意的画面，消解了上一联中那种严肃的自我审视，让全诗从沉思滑入一种近乎顽皮的旷达。

尾联'殷勤谢庄叟，栎社更何疑'，化用《庄子·人间世》中栎社树的典故。庄子借散木之口阐明'无用之用'的道理：正因为不成材，才免于斧斤，得以终其天年。诗人向庄叟致谢，意思是：我如今终于明白，所谓'无用'恰恰是我保全自我的方式。'更何疑'三字，斩钉截铁，是对前半生种种困顿的最终释然。

整首诗的结构值得注意：从环境到身世，从自嘲到物象，再从物象回到哲理，层层推进又层层翻转。语言质朴近口语，却内含机锋。张祜一生不得志，晚年寄情山水，这首诗便是他精神世界的缩影——不是超然物外的仙气，而是一个清醒的凡人，在贫困与衰老中找到了与自我和解的方式。