ǒu偶xìn信

现代文翻译

人生浮沉忙碌追逐着虚幻繁华，终究抵不过向东归去重新搭建简陋的居室。

自己已学会忘却言语向靖节先生学习，真心仰慕那些真正的隐士过着清静无为的生活。

在禅坐上不再有世俗机心，便不再去摸虱子；失足跌入溪边，索性就在那里垂钓。

只遗憾世间还有些许琐事牵挂，两鬓稀疏的白发还要被人梳理整理。

词语注释

文学赏析

张祜《偶信》是一首五言律诗，以"浮生扰扰"起笔，一个"扰"字将世间纷乱尽数囊括。诗人随即指出这些虚华之事"未胜结茅庐"——再多的繁华热闹，也比不上回归本真、结庐而居的安宁。这里的"结茅庐"并非简单的地理方位选择，而是精神归宿的象征，表明诗人对朴素生活的认同高于世俗追求。

首联之后，"忘言师靖节"化用陶渊明"此中有真意，欲辨已忘言"之意，表达一种超越语言的领悟境界。"聘阃真隐慕玄居"则进一步表明诗人对真正隐士生活的向往，"玄居"二字点出道家清静无为的理想状态。这两句将儒道两家隐逸传统融为一体，显示出诗人对隐逸文化的深刻理解。

颔联"无机坐上休扪虱，失脚溪头便钓鱼"是全诗最具生活气息的部分。"扪虱"典出前秦苻坚时王猛扪虱而谈的故事，原本形容人不拘小节、放浪形骸。诗人说"无机坐"，正是从名士的放达走向禅定的超脱。在禅坐之时不再去摸虱子，说明已经放下了世俗的烦恼与执念。"失脚溪头便钓鱼"更是妙趣横生，本以为"失脚"是贬义，却成了投入自然的契机，一"便"字写出随遇而安的洒脱，将偶然化为必然，将失误转为机缘。

尾联"唯恨世间些子事，两茎衰发为人梳"将前面的超脱拉回现实。"些子事"三字极轻，却道出世间烦扰无处不在。"两茎衰发为人梳"以白发被梳理的细节作结，既写出了衰老，也暗示了仍有人间牵绊。这个结尾没有落入空泛的感慨，而是落在具体的身体感受上，余味悠长。

全诗语言质朴自然，不事雕琢，却处处见功力。特别是"休扪虱"与"便钓鱼"形成鲜明对比，一动一静之间完成从世俗到超脱的精神转换。张祜作为中唐诗人，其诗风素以清丽著称，此诗正是这一风格的典型体现。