jīn金hǔ虎bái白lóng龙shī诗 shí十sì四

现代文翻译

大道留下了一卷珍贵的经文，

天地间自然的阴阳匹配便是修炼的仪轨法度。

天生的铅汞之气人间本来就有，

又何必跑到别的州县去打听什么仙药的名目呢？

词语注释

文学赏析

《金虎白龙诗 十四》

唐·张果

大道遗留一卷经，自然匹配作仪形。

天生铅汞人间有，何得他州问药名。

大道遗留经书，自然的阴阳匹配构成了修行的法式。天生天长的铅汞在人间本就存在，何必去别的州县去打听什么药名呢？

张果此诗虽仅四句，却道尽了内丹修炼的核心要义——大道不在远方，而在自身。开篇点出修道之源流，暗示《道德经》等经典中早已蕴含修炼的法门。然而真正的玄机并非文字所能穷尽，天地万物各有其法度，人身亦是小宇宙，阴阳二气本自天然契合，无需外求。

第三句是全诗最关键的转折。这里的“铅汞”并非炉鼎中可称量的实物，而是人体内在的先天精气神。张果以“天生”二字强调其本自具足，以“人间有”打破世人对外界仙药的迷信。末句则以反问收束，语气峭拔，带有几分讥诮——既然丹砂就在自身，又何必跋涉千里去他乡寻访虚无缥缈的丹药？

从修辞上看，末句的反问堪称点睛之笔，它不仅是对前文的总结，更是对读者的一次当头棒喝：修道不是向外攀缘，而是向内回归。全诗没有一处用典，没有一处生僻字，却将内丹学“性命双修、反求诸己”的宗旨说得明明白白。诗中“大道”与“他州”形成空间上的远近对照，“遗留”与“天生”构成时间上的古今呼应，而“人间有”三字直接将抽象的道论拉回具体的人体实践，使哲理分析落脚于身体经验。