jīn金hǔ虎bái白lóng龙shī诗 èr二shí十yī一

现代文翻译

这种东西乃天地自然所生，世人却浑然不知。

阴阳二气交汇，真气运行，兑离相合方成大道的根基。

在坎宫之中历经五世轮回，苦苦追寻它的真实名姓。

若能识得那初生的黄芽，便筑成了超凡入圣的基石。

词语注释

文学赏析

张果此诗虽仅四句，却如一枚丹诀的浓缩密码。首句"此物天生人不知"以突兀之笔开篇，仿佛一位隐者忽然开口，断言世间有一种至宝，乃天地自然所生，而世人茫然不觉。这"不知"二字，既是叹惋，也是悬念——究竟何物？下句便给出答案："阴阳真气兑为离"。此句将《周易》卦象与丹道理论熔于一炉，以"兑"和"离"两个卦名点出阴阳交感、真火炼真的核心机理。张果身为唐代著名道士，此处不言"火"而言"离"，不言"水"而言"坎"，正是丹经一贯的隐语风格，令外行如坠云雾，内行人则心领神会。

后两句转入修炼的具体路径。"坎宫五世求名姓"一句颇为晦涩，"坎宫"既指八卦之位，也暗喻人体下丹田或肾水之所；"五世"或指五行流转之序，或指修炼过程中多次反复锤炼。诗人说，必须在坎宫之中追索这丹药的真正"名姓"，方能得其真谛。结句"认得黄芽作圣基"是全诗点睛之笔——"黄芽"并非植物发芽，而是内丹修炼中阳气初动、真种萌生的象征。一旦"认得"，便奠定了成仙证道的根基。一个"认"字极妙，暗示此物并非外求可得，而是内在体悟、豁然贯通的结果。

张果是唐代道教传奇人物，后世尊为"张果老"，其诗多涉内丹修炼之旨，语言隐晦而意蕴深远。此诗与《玄珠歌》及《内指黄芽歌》相关，学界推测本组诗旨在阐述内丹修炼的核心要领。全诗以丹诀体裁写成，不事雕琢而自有古拙之气，正合道家"大巧若拙"的审美追求。值得注意的是，诗中虽无华丽辞藻，但"天生""不知""求""认得"等动词层层推进，构成了一条从迷惘到觉悟、从外求到内证的修行路径，使短短二十八字具有了完整的思想张力。