wǔ五zǐ子shǒu守xiān仙wán丸gē歌

现代文翻译

想要逆转衰老变年轻，靠的是炼制还丹，但若想守住仙家境界，也是极其艰难的。

发愁看见鬓角斑白而让它变回黑色，每天只需服用三十丸即可。

松树竹子原本就没有艳丽的花色，珍贵的金液是因为经过火烧炼才变得干纯。

五子丸可以确定千秋的妙旨，活到百岁就像一万年那样漫长。

词语注释

文学赏析

这首《五子守仙丸歌》读来颇具民间口吻，不像文人雅士的酬唱之作，倒像是药铺门前的吆喝或道士行脚的劝服。最打动人的并非其辞藻，而是那种近乎白话的直露与急切。“愁见鬓斑令却黑”一句，把“愁”字放在句首，紧接着是“鬓斑”和“令却黑”的强烈反差——这种直白的欲望书写，比任何隐喻都更能击中人心底对衰老的恐惧。这里的“愁”不是闲愁，是实实在在的生理性焦虑，为后面“一日但服三十丸”的解决方案提供了情感基础。全诗在结构上采取了一种“提出问题—给出方案—论证原理—承诺效果”的实用主义逻辑。第三联“松竹本自无艳色，金液因从火制乾”试图从自然哲理层面为丹药正名：松竹虽无艳色却长生，金液虽经火炼却质纯，以此类比说明仙药虽苦（或外形不美）却有内在功效。这种类比略显牵强，却反映了唐代道教世俗化背景下，炼丹术与日常养生观念的融合。张果作为传说中的“张果老”，其诗作虽多托名，但此诗所呈现的将“返老还童”具象化为每日服药的行为模式，生动折射出唐代社会普遍存在的长生焦虑。末句“百岁如同一万年”用夸张手法收尾，将时间感拉至无限，既是对药效的终极承诺，也透露出一种超越现实寿命限制的浪漫想象。整首诗虽艺术精度不及唐诗名篇，但作为文献资料，它保存了唐代民间丹药信仰的第一手语料，其“难读”之处恰是历史真实感的体现。