dà大zuǐ觜wū乌

现代文翻译

太阳里的乌鸦有两类，嘴白色的叫做慈乌。

它们觅食后先喂养老母亲，因此用这个名称来称呼它们。

它们的饮食啄食相当廉洁节俭，叫声也柔和雌性。

上百个巢穴筑在同一棵树上，栖息住宿互不猜疑。

得到食物先回报哺育之恩，自身常常因为劳累而消瘦。

因为知道它们有仁义礼智信的五常本性，反而被众禽鸟欺凌。

其中一类嘴很大的乌鸦，抓取搏击的本性贪婪痴迷。

力气强大如同鹘鸟，爪子锋利好像锥子。

叫声非常嘈杂刺耳，暗中通晓妖怪的言辞。

承受太阳余光的庇护，终生没有死亡的期限。

在富贵人家的屋宇上翱翔，栖息在房屋前的树枝。

巫师说这种乌鸦到来，财产就会日益丰足适宜。

主人一心被迷惑，引诱它不知疲倦。

转而又看见乌鸦聚集来，自己说家业日益滋生。

白鹤养在门外，花鹰系在架上。

专门听从乌鸦的喜怒，相信接受它如同神龟占卜。

全家都持有这种心意，弹弓射箭不再施用。

往往在清澈池塘旁边，却让鹓鹭跟随。

群乌吃饱了精米和肉，毛羽色泽滋润光鲜。

远近随意去往，贪婪残暴没有不做的。

在巢穴中抓取雏鸟和鸟卵，在马厩里啄食马身上的疮痍。

榨干百姓的脂膏，凤凰哪里会知道。

主人一旦生病，争着向屋檐下窥探。

呦呦地呼叫群鵩鸟，翩翩地聚集来怪鸱。

主人特别偏爱的乌鸦，啸聚在一起最为奔驰。

半夜里仍然惊叫噪杂，鸺鹠追逐着老狸。

主人病中心里胆怯，灯火深夜里移动。

左右的人虽然没有说话，却都奄奄地流泪。

天亮太阳出来，阴间的鬼魅走散参差不齐。

乌鸦来到屋檐上，又迷惑主人的儿子。

儿子就是富家的产业，玩赏爱好正爱新奇。

占卜招募能说话的鸟，置办的人许诺高价钱。

陇山的树木中巢居着鹦鹉，言语好看仪态优美。

美人倾心奉献，雕花的笼子亲自拿着。

求鸟的人坐在厅堂前，放置在白玉的台阶上。

先问鸟中的苦楚，便说乌鸦像这样。

众乌一起搏击闪烁，翠绿的羽毛几乎离披。

远远地抛弃到千余里外，美人的情意也衰败。

全家惩戒这个祸患，侍奉乌鸦超过从前。

先前说池上的白鹭，啄肉睡它的皮。

夜漏声尽天将亮，阴云消散风停吹。

况且你是什么乌鸦，气数极尽不知道危险。

会结成漫天的网，全部抓取没有遗漏。

常让它们在楼阁上，蜿蜒地宿着长离凤凰。

词语注释

文学赏析

元稹《大觜乌》以寓言笔法，通过“慈乌”与“大觜乌”的形象对立，揭露中唐时期权贵宠信奸佞、排斥贤良的社会弊病。诗中“慈乌”恪守“反哺”之礼，却因柔顺而“翻被众禽欺”；“大觜乌”则凭借“有力强如鹘，有爪利如锥”的凶悍外表，以及“潜通妖怪词”的投机手段，获得“受日余光庇”的长寿。这种对比并非单纯写鸟，而是将儒家伦理中“有德者未必得佑”的现实困境具象化，暗示正直之士在浑浊世道中的生存危机。

讽刺的焦点随后转向富人的痴迷。巫术预言“此乌至，财产日丰宜”，致使主人“一心惑”，将象征高洁的“鹓鹭”驱赶至清池，却让谄媚的群乌“白鹤门外养，花鹰架上维”。这一安排极具画面张力：原本代表清高的白鹭被迫远离，而贪婪的乌鸦不仅占据高位，更“贪残无不为”，甚至“巢禽攫雏卵，厩马啄疮痍”。诗人借此描绘出奸佞当道时，不仅贤良被排挤，连底层生灵亦遭践踏的惨状。当民脂民膏被“渗沥”殆尽，真正的祥瑞“凤凰”又怎能知晓民间疾苦？此问直指统治者昏聩导致民穷国衰的根本症结。

后半部分写主人病重，家中惊恐，群乌反而“啸聚最奔驰”，夜半惊噪，连猫头鹰也来凑趣。直到天明“阴云风定吹”，黑暗虽散，病根已深。最终，富人为了求取“能言鸟”，不惜高价购买鹦鹉，导致“众乌齐搏铄，翠羽几离披”，万千翠鸟羽毛脱落，惨状惊人。诗人以“远掷千馀里，美人情亦衰”作结，暗示这种建立在残害生灵基础上的富贵，终究是虚妄的。全诗从形象对比到行为铺陈，再到结局的反噬，层层深入，以乌喻人，深刻批判了权贵阶层迷信巫术、宠信奸佞的社会风气。