máo茅shè舍

现代文翻译

楚地的风俗不注重房屋居住，居民都住在茅草屋里。

茅草覆盖屋顶，竹子和木头做梁柱，茅草稀疏竹子还有裂缝。

边缘和堤岸倾斜，屋檐和柱子弯曲不正。

篱笆挡不住肩膀，街道窄得容不下车马。

五月南风猛烈，及时的雨水却不下。

竹子和茅草都干燥了，迎着风很容易自燃。

防备火灾召集邻里，昼夜巡逻警戒很辛苦。

一点火星遗留下的灰烬，蔓延开来灾祸相连。

哭喊声可怜损失的谷物和布帛，奔跑着砍伐桑树和柘树。

旧的架子已经烧毁，新的茅草屋刚搭起来。

前任洪州长官，想到这些常常感叹惊讶。

治理百姓时间不长，郡县面貌就纷纷改变。

高大的宅邸庄严相望，飞起的屋脊远远相连。

酒楼用红泥装饰，寺庙用青色的鸳鸯瓦。

这些事情还没完成，这位长官已经去世。

有客人从洪州来，洪州百姓至今感激。

可惜他心思太急切，役使百姓没有空闲。

楼台观阁也已经很多，工匠们稍微有些怨恨。

我希望其他郡的长官，三个农忙季节致力于耕种。

农民收获后在城里居住，先建房屋后建台榭。

开门关门都按时节，公家和私人也可以借用。

衡量木材不强行掠夺，管理役使有定价。

不使超过等级差别，粗略可以抵御寒冷和夏天。

火灾时不同于陈郑两地，人民安乐极似嵩山和华山。

谁能继承这个名声，美好的名声像兰麝一样流传。

五裤的美谈以前就有，这些话我不是欺诈。

词语注释

文学赏析

元稹的《茅舍》是一首具有强烈现实主义色彩的叙事诗，其价值不在于辞藻的华美，而在于对民生疾苦的细致观察与对施政理念的深刻反思。全诗以“茅舍”为切入点，层层递进，从民居的简陋写到火灾的惨状，再写到官员的作为，最后引出诗人的政治主张，结构严谨，逻辑清晰。

诗的开篇“楚俗不理居，居人尽茅舍”，直接点出南方楚地民居的普遍状况。紧接着，“茅苫竹梁栋，茅疏竹仍罅”两句，用“疏”和“罅”两个形容词，精准地描绘出茅草屋顶的破旧和竹梁的残损。这种简陋的居住条件，为后文的火灾埋下了伏笔。“边缘堤岸斜，诘屈檐楹亚”，进一步描写房屋结构的歪斜和不稳固，画面感极强。

火灾的描写是全诗的高潮部分。“竹蠹茅亦乾，迎风自焚灺”，竹虫蛀蚀，茅草干燥，一旦遇火，便“遗烬一星然，连延祸相嫁”。这里的“嫁”字用得极妙，形象地写出了火势蔓延、祸患相连的动态过程。百姓“号呼怜谷帛，奔走伐桑柘”，在火灾后的慌乱中，不仅要哀悼损失的谷物和布帛，还要砍伐桑树柘树来重建家园，生活之艰辛可见一斑。

诗中提到了“前日洪州牧”，这位前任长官对此类灾害“常嗟讶”，并致力于改善民居状况，“峻邸俨相望，飞甍远相跨”，很快便使得郡邑面貌焕然一新。然而，“斯事才未终，斯人久云谢”，工程尚未完成，官员却已离任。后来的官员“惜其心太亟，作役无容暇”，急于求成，导致“工徒稍冤咤”，百姓和工匠都感到冤屈和抱怨。

面对这样的现实，诗人提出了自己的主张：“我欲他郡长，三时务耕稼”，主张官员应重视农业生产，让百姓在农闲时再从事建设。同时，“度材无强略，庀役有定价”，强调工程要量力而行，役使百姓要有合理的定价，不能过度剥削。最后，诗人以“谁能继此名，名流袭兰麝”自勉，表示要继承前人的良好政绩，让美名流传。全诗语言质朴，情感真挚，体现了元稹作为新乐府运动倡导者的社会责任感和现实主义精神。