现代文翻译
周穆王胸怀空阔远大,正准备驾车巡游九州原野
神奇的车驾四方归来,上天赐予他八匹骏马
龙种天生没有凡俗的性情,龙一般的行止片刻也不停歇
早晨才辞别扶桑树的底下,傍晚就宿在昆仑山的脚下
鼻息喷吐如春雷轰鸣,蹄声震动似寒瓦崩裂
尾巴摆动如沧波般漆黑,汗水染红了白云般的毛色
华美的车辕本就修治精密,翠绿的車盖依然妍丽妖冶
御者挽车稳当不移分毫,乘车的人安睡而无需扶握
车子无需轮扁那样精妙的斲削,辔头也无须王良那样高超的驾驭
纵然有万匹骏马前来,有谁是敢于骑乘的人呢
词语注释
穆满:即周穆王,名满,传说曾驾八骏西游见西王母
扶桑:古代神话中太阳升起的神树
昆仑:古代神话中的神山
轮扁:春秋时齐国的造车高手,典出《庄子·天道》
王良:春秋时晋国著名相马驾车之士
文学赏析
元稹此诗咏周穆王八骏,却别出心裁,不写西巡之奇遇,专写马之神骏与御之精妙,最终落脚于对“敢骑者”的追问,意蕴深远。
开篇“穆满志空阔,将行九州野”点出周穆王志在四方的豪情,而“神驭四来归,天与八骏马”则交代八骏乃天赐神物。诗人紧接着以“龙种无凡性,龙行无暂舍”定性——这八匹马绝非寻常兽类,而是龙种,其行止如龙,不肯片刻停歇。
“朝辞扶桑底,暮宿昆仑下”一联,极言其速。早晨还在太阳升起的扶桑树下辞别,傍晚便已在昆仑山下歇息。这种时空的极速跨越,并非夸张修辞,而是为了衬托马匹神速,为后文的“神韵”铺垫。
真正精彩的在于对八骏形态与动态的刻画。“鼻息吼春雷,蹄声裂寒瓦”,以听觉写马威——呼吸如春雷滚动,蹄声似寒瓦崩裂,气势逼人。而“尾掉沧波黑,汗染白云赭”则转为视觉写马色——马尾摆动如沧波般漆黑,汗水染红了白云般的毛色。一黑一赭,一动态一静态,色彩对比强烈,画面感极强。
然而诗人笔锋一转,从马转到车:“华辀本修密,翠盖尚妍冶。”车辕华美精密,车盖翠绿妍丽。但这并非炫耀奢华,而是为了引出下文的“御者”与“乘者”。“御者挽不移,乘者寐不假”——御者稳如磐石,乘车者甚至可以安睡而无需扶握。这里用“寐不假”三字,极写车行之平稳,暗用《庄子》中“轮扁斲轮”与“王良御马”的典故,却反其意而用之:车无需轮扁那样精妙的斲削,辔头也无需王良那样高超的驾驭,因为御者本身已臻化境。
结句“虽有万骏来,谁是敢骑者”是全诗之眼。诗人不再写马,而是写人——纵然有万匹骏马前来,有谁能驾驭它们?这一问,既是对周穆王御术的极高赞誉,也暗含对“人才难遇”的感慨。元稹身处中唐,历经宦海沉浮,此诗或许正是借咏马以自况:良马常有,而敢骑、能骑者不常有。这种的写法,使得整首诗超越了单纯的咏物,有了更深沉的历史感与个人情怀。
诗文录《八骏图诗》·元稹:https://gushiwen.space/poem/tang/yuan-zhen/2071749535779311651