chǔ楚gē歌shí十shǒu首 wǔ五

现代文翻译

宜僚隐居在南市，未曾受过别人的恩惠。

面临危难时忽然心生感应，平息纷争哪里需要靠言语？

怎么能像晋代的王夷甫，空居高位占据紫微垣。

眼看五胡乱华肆虐，清谈终究只是徒增自尊。

词语注释

文学赏析

此诗以历史人物为镜，借古讽今，批判西晋清谈误国之弊，同时推崇实干救难之德。

首联写楚人宜僚，隐居南市，未曾受过食人之恩——“食人恩”暗用典故，指宜僚曾救人之难，却不居功、不求报，体现其淡泊与侠义。此联看似平淡，实则立起一个“行胜于言”的人格典范，为后文反衬王衍作铺垫。

颔联“临难忽相感，解纷宁用言”是全诗眼目。宜僚见两军相斗，挺身而出的瞬间，并非靠口舌辩论，而是以行动平息纷争。“宁用言”三字，既是反问，更是批判——真正能解纷救难者，从不依赖空谈。这一联对仗工整，语气斩截，将“行”与“言”的对立推向极致，堪称全诗最有力之处。

颈联笔锋一转，直指西晋司徒王衍。“何如晋夷甫，坐占紫微垣”——王衍身居高位，却只知清谈玄理，不问实务。紫微垣本喻朝廷中枢，此处反讽其占据高位却无所作为。

尾联“看著五胡乱，清谈空自尊”是全诗批判的顶点。当五胡乱华、中原陆沉之际，王衍之流仍抱残守缺，以清谈自矜，最终身死国灭，徒留笑柄。“空自尊”三字，冷峻而悲凉，既写历史的荒诞，也写诗人对那个时代的愤懑与无奈。

元稹此诗，表面咏史，实则影射中唐藩镇割据、朝臣空谈之弊。他以宜僚之“行”反照王衍之“言”，以楚人之侠义对比晋人之虚浮，结构紧凑，褒贬分明，是一首兼具历史深度与现实关怀的佳作。