yuè乐fǔ府gǔ古tí题xù序 gǔ古zhù筑chéng城qū曲wǔ五jiě解 sì四

现代文翻译

因此请求停止战争谋求和平，敌人往来骑兵频繁侵扰经过。

心中半是怀疑半是相信，依然筑起高大巍峨的城墙。

词语注释

文学赏析

元稹的《古筑城曲五解》是一组借古题以讽今的乐府诗，这第四解短短二十字，却将边塞战争中那种脆弱、荒诞且充满张力的和平状态刻画得入木三分。

诗的前两句“因兹请休和，虏往骑来过”，揭示了一种极其被动的和平。所谓的“休和”，并非两国交好、互信互利的结果，而是源于敌军的频繁侵扰——“虏往骑来过”。敌人来了又走，来去自如，而唐朝边军只能被动地接受这种“和平”。这里的“因兹”二字用得极冷，暗示了朝廷对边患的无奈与妥协，和平是求来的，不是争来的，这种屈辱感在字里行间隐隐流动。

后两句“半疑兼半信，筑城犹嵯峨”，是全诗最精彩的心理与画面描写。“半疑兼半信”写的是朝廷或边民的心态：对于这来之不易的和平，既抱有希望，又深怀疑虑。这种矛盾心理正是边塞战争长期化、拉锯化背景下人们普遍的精神状态。而“筑城犹嵯峨”则是一个极具讽刺意味的画面：尽管内心半信半疑，但城墙依然筑得高大巍峨。城墙越高，越反衬出内心的不安；和平越脆弱，防御工事就越显得突兀和沉重。嵯峨的城墙不再是安全的象征，而是焦虑的具象化。

元稹在此没有直接抒发愤懑，而是通过“半疑半信”的心理描写和“嵯峨”城墙的视觉呈现，形成了一种强烈的张力。这种张力源于现实与愿望的错位：人们渴望和平，却不得不依靠高墙来维持这份脆弱的安宁。全诗语言质朴，却意蕴深长，体现了元稹新乐府运动“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义精神。