yǒu有jiǔ酒shí十zhāng章 yī一

现代文翻译

有酒啊有酒，此时公鸡刚刚啼鸣，

长夜已尽睡足起身，本应神清虑静。

然而悄然正坐内心却不得平静，

浩渺的思绪如气初涌，盛大蓬勃。

天地混沌弥漫无际，那是真朴无名之境，

为何不保持那浑然的整体状态？

词语注释

文学赏析

元稹此诗以酒起兴，却非寻常劝饮之作，而是一首充满哲学思辨的玄言诗。开篇「有酒有酒鸡初鸣」，连呼两声「有酒」，语气急切，仿佛诗人急于借酒排遣某种深重的忧思。此时鸡刚鸣叫，长夜将尽，诗人睡足起身，本应神清虑静，然而「悄然危坐心不平」——一个「危」字写出坐姿之正，更写出内心之不安。这种不安并非世俗烦恼，而是源于对宇宙本源的深刻困惑。

「浩思一气初彭亨」是全诗的关键转折。诗人思绪如气初涌，盛大蓬勃。由此引出对道家混沌哲学的追问：天地未分之时，万物混然一体，名为「无名」，那是最完美的「浑成」状态。然而现实却是「沈浊以升清」，天地分明，高下有序。诗人用「矗然分画」四字，形象地描绘出这种不可逆转的分离——清气上升为天，浊气下降为地，界限森严，法度分明。

接着笔锋转向现实世界：「天蒸地郁群动萌」，天地交蒸，万物滋生，但结果是「毛鳞裸介如鬇鬡」——各种生物杂乱丛生，如头发蓬乱，失去了原本的纯粹与秩序。这里诗人暗用庄子「浑沌之死」的典故：浑沌本无七窍，日凿一窍而七日死。如今万物皆生，各自成形，看似繁荣，实则失去了道的整体性。

结句「呜呼万物纷已生，我可奈何兮杯一倾」最为动人。面对万物纷杂、道体分裂的现实，诗人深感无力。「我可奈何」四字，既有无奈，也有坦然。既然无法改变，不如倾杯一饮。这种从哲思回归现实的态度，正是唐代文人特有的智慧——在理想与现实的夹缝中，以酒安顿身心。全诗由酒入道，由道返酒，结构圆融，思致深婉，堪称元稹哲理性诗作的代表作。