xiū修guī龟shān山yú鱼chí池shì示zhòng众sēng僧

现代文翻译

劝你们各位僧人好好护持这片鱼池

不必垂钓来牵引那青色的丝线

不要厌烦在云山之间静坐看经

这便是浮生之中得道的时机

词语注释

文学赏析

元稹此诗看似劝诫，实则是一幅充满禅意的山水清修图。首句“劝尔诸僧好护持”，语气亲切而郑重，仿佛老友临别叮咛。“护持”二字，既指守护鱼池中的生灵，也暗合佛教护生戒杀的精神。次句“不须垂钓引青丝”，点出鱼池之景——青丝指代钓丝，亦隐喻红尘牵绊。诗人劝僧人不必以垂钓为乐，因为那丝线牵动的不仅是鱼，更是俗世的贪念与机心。

后两句笔锋一转，由戒杀升华为修心。“云山莫厌看经坐”，云山之高洁与看经之静默相对照，构成一幅幽寂的画面。僧人厌否？诗人用“莫厌”二字，既是对僧人的提醒，也是自我的期许——在云山之间，静坐读经，远比垂钓消遣更为可贵。结句“便是浮生得道时”，如闪电划破长空，将全诗境界骤然拔高。原来，得道不在深山古刹的枯坐，也不在繁复的仪轨，而在当下这一念清净之中。浮生如梦，若能于云山静坐、不扰生灵，便是触碰到道的边缘。

全诗语言平实如话，却意蕴深远。前两句写“戒”，后两句写“定慧”，层层递进。元稹作为中唐新乐府运动的倡导者，其诗多关注现实，但此诗却展现出他清新淡远的一面。他没有说教式的严厉，而是以平等的姿态，与僧人共话禅机。这种“示众僧”的方式，不是居高临下的训诫，而是志同道合者的切磋，因而显得格外真挚动人。