现代文翻译
一个人本来有一个完整的本性，但后天欲望使其失去了一部分。
金公如同妻子般柔顺，木如同丈夫般刚强。
词语注释
1
金液还丹:道教内丹术语，指通过修炼使体内精气神凝结成丹的过程
2
金公:道教内丹术语，金为西方之色，公指铅，象征阳气
3
木:道教内丹术语，木为东方之色，指汞，象征阴气
4
玄冥:幽深莫测之意，形容道法之深邃
5
语图:用言语和图像来表达、传授
文学赏析
这首《金液还丹歌》二十四首是唐代元阳子所作的一组内丹修炼诗。全诗仅四句，却将道教内丹学的核心理念浓缩其中，堪称精炼。
"一人本有一人无"开篇即点出内丹修炼的根本原理——阴阳合一。这里的"一人"指的是人的先天本性，"一无"则暗示后天欲望对本性的遮蔽。修炼的目的就是回归那个完整的"一人"状态。
"金公为妇木为夫"一句运用了对偶手法，将金与木、阳与阴、刚与柔相互对应。在道教内丹学中，金代表铅，象征阳气；木代表汞，象征阴气。"金公为妇"说明阳气应当处于主导地位，而"木为夫"则表示阴气需要被引导和调和。这一联的妙处在于它用夫妻关系的比喻，将抽象的阴阳理论具象化，使读者能够直观理解内丹修炼中阴阳调和的要义。
"玄冥深奥不可度"进一步强调了道法的高深莫测。"玄冥"二字本身就带有幽深、神秘的意味，加上"不可度"三字，更增添了这种神秘感。这句诗实际上是在告诫后人，内丹修炼并非易事，需要极高的悟性和长期的修行。
"志士何曾肯语图"则以反问的语气收束全诗，表达了真正的修道者从不轻易向人展示或传授自己的修炼心得。"语图"二字暗示了用言语和图像来记录和表达道法的方式，但真正的修道者深知，道可道非常道，许多体验只能意会，难以言传。
整首诗语言简练，寓意深远，既有内丹学的理论阐述，又有对修道者心境的描写。它不像一般的道教诗歌那样充满神仙意象，而是直接切入内丹修炼的核心，体现了唐代道教内丹学的发展水平。