hé和xǐ洗yuàn掾dēng登chéng城nán南bǎn坂wàng望jīng京yì邑

现代文翻译

华山连绵横阻在道路尽头，陇山统辖着西部的广阔地域。

这丰饶的区域号称富庶贵盛，凭借重重险要地势独擅雄强。

真龙曾飞越于灞水之滨，凤凰汇聚在岐山南坡。

神明的沃土留下众多祥瑞遗迹，历代王朝在此兴起称王。

我们的君主承受了天命，于是寻求在此处建都立国。

皇室居所效法太微星座，建立国家依靠天子的府库。

高深的风教流布到黎民百姓，恩德恩泽浸润着整个疆域。

醒来和醉倒的人相互搀扶，歌颂的声音跟随圣明的君主。

向南登上少陵的河岸，回头眺望帝都长安城中。

帝都显得多么繁茂深邃，佳丽的云气简直葱葱郁郁。

金色的凤凰凌驾在华丽的观楼之上，绘有珠玉图案的柱子敞开着兰草般的宫殿。

楼阁间的复道在东西方向交汇，交叉的道路在南北方向贯通。

万国来朝汇聚在前殿，众多公卿在宣室中商议国事。

身上佩玉碰撞在早风中作响，华丽的冠饰在朝阳下闪耀。

柏梁台宴会刚刚结束，千杯美酒庆贺欢乐还未结束。

君王端坐严正恭敬在堂上，思念贤才侧耳倾听琴瑟之声。

蜿蜒连绵的万千屋脊排列着，隐隐延绵的千座里弄分布着。

飞檐高耸夹着御水沟渠，曲折的高台临近着平坦大路。

到处都传唱歌乐钟鼓之声，喧闹拥挤的车马往来穿行。

日落的时候在高大树木的间隙里，含情脉脉地相互顾盼。

这个季节是冬天的深冬，阴冷昏暗白昼阳光无法散开。

惊急的风从四面八方汇集，飞舞的雪在千里之外回旋。

穿着狐白皮裘的人登上朝廷庙堂，身着粗劣牛衣的人离开荒草丛莱。

谁知道韩安国那样的贤才，再也不会有重新燃起希望之火的机会了。

词语注释

文学赏析

袁朗这首《和洗掾登城南坂望京邑》表面上是一首描绘唐代京畿壮丽景象的应制诗，通篇堆砌着“金凤”、“璇题”、“栢梁”等富贵辞藻，若只看中段，极易被误认为是枯燥的官方颂歌。然而，细读其结构，会发现诗人在极尽铺陈繁华之后，在结尾处埋下了一根尖锐的刺，这才是全诗真正具有文学张力的地方。

诗的前半部分，从登城南坂远眺，到“南登少陵岸，还望帝城中”，镜头由远及近，逐步聚焦。诗人用“金凤凌绮观”、“复道东西合”等句，将皇家都城的宏大与华丽写得淋漓尽致，甚至用“万国朝前殿”这种典型的宫廷用语来渲染君威。这部分的修辞极其工整，意象密集，主要功能是为后文做铺垫——用极致的繁华来反衬极致的寒凉。

转折发生在第20句“日落长楸间，含情两相顾”。此时，视角从宏大的城市全景突然收束到具体的物理空间和时间，阳光西斜，诗人站在长楸树下，情绪开始由激昂转为沉静，为尾联的议论留出空间。紧接着，环境描写转入冬景，“惊风四面集，飞雪千里回”，气氛骤冷。

全诗最精彩、也最容易被忽略的是最后四句：“狐白登廊庙，牛衣出草莱。讵知韩长孺，无复重然灰。”诗人不再写雪中的景象，而是直接抛出对比：穿狐裘的贵人在庙堂之上高谈阔论，穿牛衣的穷人在荒草中苦苦度日。这两句不仅是写实，更是对社会阶层的犀利批判。最后引用韩安国（字长孺）的典故，暗示即便有韩安国这般人才，在这样的世道里，恐怕也难以重燃希望之火（“无复重然灰”）。

因此，这首诗并非单纯的颂歌。袁朗借用应制的形式，在结尾突然切入寒士的视角，用“狐白”与“牛衣”的强烈视觉对比，撕开了“帝城郁郁”的华丽外衣，流露出一种对寒门士子命运的深切同情与无奈。这种在华丽辞藻下暗藏针砭笔法的手法，使得这首诗在初唐宫廷诗显得单调的同质化中，多了一分真实的生命痛感。