màn漫gē歌bā八qū曲 xī西yáng阳chéng城

现代文翻译

长江北边有一大片沙洲，沙洲上可以努力耕作。

这里适宜种植各种五谷，却不比西阳城更好。

城边长着许多野生的桑树，城里有很多古老的荒地。

衣食可以靠双手努力求得，除此之外还有什么可奢望的呢？

词语注释

文学赏析

元结此诗，最动人处在于其极致的“拙”与“真”。在盛唐向中唐过渡的节点上，当李白还在“仰天大笑出门去”，杜甫开始沉郁顿挫时，元结选择了一种近乎反诗学的写法——不炼字，不造境，不抒情，只陈述。这种“拙”，恰恰是对当时浮华诗风的一种有力反拨。

首句“江北有大洲，洲上堪力耕”，起笔如农人指地，平实得近乎枯燥。但“堪”字用得极稳，它不是“宜”，也不是“好”，而是“可以”、“能够”，带着一种经过实地勘察后的肯定。接着说“此中宜五谷，不及西阳城”，这里有一个有趣的比较逻辑：不是西阳城比大洲更好，而是大洲虽然好，却“不及”西阳城。为何？因为西阳城有“野桑”可蚕，有“古荒”可辟，资源更复合，生存更自足。这种比较，不是文人雅士的品评，而是生存者的权衡。

后两句“衣食可力求，此外何所望”，是全诗的“诗眼”，也是元结民生思想的集中体现。在唐代诗人普遍追求“致君尧舜上”或“独善其身”的宏大叙事中，元结把目光收回到最底层的“衣食”二字。“力求”二字，写出了劳动的主动性与艰辛感——衣食不是天赐，是双手挣来的。而“此外何所望”，既是一种安贫乐道的自我宽慰，也是一种对乱世中人们低微生存愿望的深切体认。据传此诗作于元结任道州刺史期间，他目睹战乱后民生凋敝，主张“救时救弊”，此诗正是其现实主义诗学主张的实践：诗不是用来吟风弄月的，是用来记录民生、表达关怀的。

从修辞上看，全诗无一典故，无一奇字，却因情感的真挚与立场的明确而具有震撼力。这种“质而实绮，癯而实腴”（苏轼评陶渊明语）的风格，在唐诗中独树一帜。它提醒我们：诗歌不仅可以是美的，还可以是重的；不仅可以是雅的，还可以是俗的——只要这“俗”里藏着对苍生的真实关怀。