yù喻ráng瀼xī溪xiāng乡jiù旧yóu游

现代文翻译

往年我在瀼水边居住时，瀼溪的百姓与我相处自然，毫无隔阂

如今我再来瀼溪游览，瀼溪的百姓见到我却惊恐不安

我的心与瀼溪百姓本无不同，哪里有什么耻辱与荣耀的分别

瀼溪百姓却改变了心意，大概是因为我身上有了官宦的帽带

古代的贤者厌恶这种势利之风，所以辞去了公卿的官职

我宁愿贫穷，与老乡们亲近，自己休息，回来从事力耕

更何况经历了叛乱，每天厌倦听到战争的消息

尤其喜爱这瀼溪的一湾流水，因为它能保存谦让的美名

最终我将来到水边，在这里饮食啄食，度过这一生

词语注释

文学赏析

这首诗的切入点在于一个看似矛盾的现象：诗人元结昔日在瀼溪隐居时，当地百姓对他“忘情”——即毫无隔阂、自然相待；如今故地重游，百姓却“见我惊”。这一惊，惊出的不是对旧友的思念，而是对“冠缨”的畏惧。诗人敏锐地捕捉到了这一细节，并由此展开了对世俗势利的深刻批判。

“瀼人异其心，应为我冠缨”是全诗的枢纽。百姓之所以惊恐，并非诗人变了，而是诗人身上多了官宦的标志。“冠缨”作为官服的具象符号，在此处不仅是身份的标识，更是权力与世俗等级的象征。诗人用“应为我”三字，写出了百姓瞬间的心理转换：他们并非在审视诗人本人，而是在审视这身官服背后的权势。这种以貌取人、因官位而改变态度的行为，正是世俗堕落的明证。他引用“昔贤恶如此，所以辞公卿”，将这种厌恶上升到了历史传统的高度——古代的贤者正是因为厌恶这种虚伪的社交，才选择远离官场。

诗的后半部分，元结进一步阐述了自己选择“贫穷老乡里，自休还力耕”的原因。这不仅是因为个人的志趣，更因为“曾经逆乱，日厌闻战争”。安史之乱后的社会动荡，让他对权力中心充满了厌倦。相比之下，瀼溪的一溪水“尤爱”，不仅因为风景，更因为它“能存让名”——象征着谦让、淳朴的古风。这里的“让名”与前面百姓因官位而生的“惊”形成鲜明对照：一者尚礼，一者慕权。

结尾“终当来其滨，饮啄全此生”，表达了诗人归隐的决心。整首诗语言质朴，近乎口语，却层层递进，从现象到本质，从个人感受到历史反思，逻辑严密而情感真挚，体现了元结作为唐代现实主义诗人的独特风格。