yù喻cháng常wú吾zhí直

现代文翻译

山间泽畔有那么多饿肚子的百姓，街巷里满是破烂不堪的房屋。

战争还远远没有平息，无休止的征敛搜刮何时才能满足？

既然不能拯救民众的苦难，便没有资格去领受朝廷的俸禄。

更何况是白受了一个官职，却只为了苟且地贪恋那份薪水。

我这一年多更换了上级长官，但这短短几个月实在没有取得什么政绩。

接替我上任的人白白挂个官名，这难道不是一种极大的耻辱吗？

劝你辞别州府的长官，跟我一同退隐到山谷中去吧。

山谷里有那一池冰冷的泉水，可以替你洗净沾染了尘世官场的俗服。

词语注释

文学赏析

这首诗最打动人之处，在于它彻底剥离了文人“仕与隐”之间那种温情脉脉的感伤，将道德焦虑推向了极致。起首两句“山泽多饥人，闾里多坏屋”并非为了渲染悲悯，而是构建了一个无法回避的现实图景——当底层百姓尚在忍饥挨饿、居无定所时，任何士大夫的安稳都有原罪。紧接着“战争且未息，征敛何时足”将矛头直指当政者，这里的“且”字带有一种焦灼的追问：战乱不停，赋税无度，连喘息的余地都没有。

全诗真正的逻辑枢纽在“不能救人患，不合食天粟”。在古人看来，受禄即食“天粟”，既然不能体恤民情、拯救灾厄，就没有资格领取俸禄。元结在这里把“食禄”和“救难”绑定，使拒绝官职不再是个人清高的表现，而成为一种必须履行的道德责任。“何况假一官，而苟求其禄”中的“苟”字极其冷峻，它否定了所有因袭传统、得过且过的为官状态。

后四句的叙事节奏加快，“近年更长吏，数月未为速”交代了元结本人短暂的任官经历。他认为自己在任的数月时间太短，未能做出实质贡献，而“来者罢而官”又让他看到继任者不仅无功过，甚至还因官位本身而显得荒诞。因此得出“岂得不为辱”的结论——这里的“辱”不是个人名誉受辱，而是整个官僚系统在百姓苦难面前构成的巨大耻辱。最后“劝为辞府主，从我游退谷”将个人选择推向一种决绝，连山谷中洗涤尘俗的寒泉，都成了对官场的一种物理与精神双重剥离。这种将隐逸视为对政治失败与道德失格的清算的方式，比单纯的山水审美要沉重得多。