sù宿wú无wéi为guān观

现代文翻译

九疑山深远几千里，峰谷崎岖凡人难以到达

山中旧时有女仙居住，十里飞泉环绕着炼丹的炉灶

如今只有三四个道士，食用灵芝炼玉学习轻身成仙

身着霓裳手持羽盖临近山谷，飘飘然仿佛要化作云鹤飞去

词语注释

文学赏析

这首《宿无为观》以游仙笔法写山观清幽，读来如入画图。诗的前两句先写山势之险远——"九疑山深几千里，峰谷崎岖人不到"，起笔便拉开空间距离，九疑山远在湖南，无为观在安徽，诗人未必真到九疑，此处是用夸张笔法极言山深路绝，凡人难至。这种"人不到"的幽僻，正是修道者所求之境。

接下来笔锋一转，写山中旧有仙姥家，"十里飞泉绕丹灶"——飞泉十里，丹灶隐现，这是全诗最生动的一联。泉声缭绕着炼丹的炉灶，动静相生，既有自然的清音，又有人工的修行痕迹。一个"绕"字极妙，把泉水拟人化了，仿佛它也懂得护持这炼丹之火。

后四句由景及人，写如今山中只有三四个道士，"茹芝炼玉学轻身"，他们吃灵芝、炼丹药，追求的是羽化登仙。结尾两句最为精彩："霓裳羽盖傍临壑，飘飖似欲来云鹤"——道士们身着霓裳、手执羽盖，临壑而立，飘飘然仿佛要化作云鹤飞去。这里的"似欲"二字是全诗的诗眼：道士们真的成仙了吗？诗人没有肯定，只是说"似乎要"——这种若即若离的写法，既保留了仙境的缥缈感，又留下了人间的距离。读到这里，我们不禁要问：诗人自己是相信这些道士能成仙，还是仅仅欣赏这种超脱尘俗的姿态？或许两者都有，但更多的是对那种远离尘嚣、追求精神自由的生活方式的向往。

全诗语言清丽，意境空灵，从险远之山写到飞泉丹灶，再从道士修行写到飘然欲仙，层次分明，气韵流畅。元结作为唐代古文运动的先驱，其诗风以质朴著称，但此诗却展现出他清新飘逸的一面，令人意外。