现代文翻译
东方军阵，由角宿相关的七人随从护卫。
全部身穿青衣、列青色队伍潜伏，高举青旗、策动青马作为先锋，这木属性军阵以青龙为名号。
词语注释
角姓:二十八宿中东方七宿之首角木蛟，此处指东方属木之阵的姓氏或星宿名
文学赏析
易静的《兵要望江南·禳厌第二十四·六》仅两句，将东方军阵的形制、颜色、旗帜、马匹与星宿名号逐一铺排，呈现出口诀式的军事仪轨特征。这种写法不追求文学性的抒情，而是以高度压缩的语言承载具体的操作指令，使词体成为军事知识的载体。
“东方阵，角姓七人从”一句，点明方位与建制。“角姓”指二十八宿中东方七宿之首的角宿，此处即东方军阵对应的星宿名号；“七人从”则可能对应东方七宿之数，也可能指实际布阵时七人随从的规制。数字与星宿的对应，体现了古人将阵法视为星辰秩序投影的观念——布阵不只是人力安排，更需与天象相合。
次句“纯著青衣青队伏，青旗青马作先锋，木阵号青龙”，以口诀式列举的方式罗列青色元素：青衣、青队、青旗、青马、青龙。五个“青”字的重复并非修辞上的刻意排比，而是仪式性指令的强调，目的在于统一视觉标识。青色贯穿衣、队、旗、马，最终归结于“木阵号青龙”。颜色的统一意味着秩序的统一，而“青队伏”与“作先锋”是同一军阵中的不同组成部分，分别承担潜伏与突前的职能，共同构成进退配合的战术结构。整句节奏紧凑，如战鼓催阵，具有鲜明的实用功能。
唐代军事文化深受阴阳五行与谶纬之术影响，军队布阵往往结合星象、方位、颜色乃至姓名吉凶。易静此书正是此类知识的词体化呈现，虽非文学意义上的抒情之作，却在形式上具有独特的节奏美和象征系统。它让我们看到，在古代战争中，美学与实用并非截然分开——颜色、数字、星宿共同构成了一套可操作的宇宙语言。
此词浓缩了唐代军阵文化的核心逻辑：以五行定方位，以星宿定名号，以颜色定视觉，以人数定建制。作为军事仪轨的记录，它以简练的句式完成对军阵要素的完整编码，展现出唐代军中知识传播的独特形态。