wǔ五yán言fèng奉hé和xíng行jīng经pò破xuē薛jǔ举zhàn战dì地yìng应zhào诏

现代文翻译

应天受命的符箓刚刚得到，昔日龙颜已现于田野征战。

在陇山之巅鸣祠祭祀，曾在泾水一带暗中召雨扰民。

接受军令威镇丹水之滨，挥兵进击震动阪泉险地。

此地奠定止戈的基业，契约安稳地维持至今日。

六辔行车乘着秋日美景，三驱之礼遍施于广阔的郊野。

凝集的笳声混入晨间鸟啭，分开的箭羽随风飘悬。

塞外云幕衔着落日下沉，关城缠绕着断落的轻烟。

回身车驾登上旧时营垒，暂驻跸处遥想荒芜阡陌。

岁月悠远而辽长，神武之功愈显赫然。

微臣愿谨奉本职，在翠华仪仗之前导引礼节。

张步云《唐代逸诗辑存》收录此诗。

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词语注释

文学赏析

kind: 诗

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section: ""

intro: 此诗题解：“奉和”指臣下应和皇帝诗作之体裁；“行经破薛举战地”点明写作契机，即途经昔日击败隋将薛举之战场。贞观初年，唐太宗李世民平定西秦，薛举败亡，此地乃大唐武功奠定之关键节点。诗人杨师道随行或事后追怀，于行军途中感怀旧地，遂作五言诗以颂圣德。该诗文本散佚，未见于《全唐诗》，系由学者张步云在《唐代逸诗辑存》中辑录整理而存世，属研究初唐宫廷应制、奉和诗风之重要佚篇，其内容紧扣太宗“止戈”政治理想，具有典型初唐颂圣诗特征。

notes: ["膺:接受、承受", "壥:广阔", "敻:久远、辽远", "硉:稳固、坚实"]

translations: ["奉和圣旨，途经当年击败薛举的战场。", "回首往昔，圣上顺应天命接受符箓，开启太平盛世。", "昔日圣威显现于原野，征讨薛举的战事由此发端。", "驾着六匹马在秋日景色的车驾中前行，如同古礼中网开三面般的狩猎礼仪笼罩广阔荒原。", "塞上的云气仿佛衔着落日缓缓下沉，关城的城墙缭绕着断断续缕缕轻烟。", "车驾回身，登上旧时的军事营垒，往事历历在目。", "战争在此终结，和平的基石由此奠定。", "手握盟契，稳固了当下的太平年岁。", "岁月悠远辽长，神武的功绩愈显得赫然显著。", "微臣愿谨守本职，在帝王仪仗前导引礼节。", "", "", ""]

famousSeqs: [4, 5, 6, 7]

shangxi: 这首奉和诏诗最见功力处在“六辔乘秋景，三驱被广壥”的典故运用。诗人不直接写唐军出征，而是借用“六辔”指代天子车驾仪仗，套用《孟子》“三驱”的礼制意象，将一场军事行军升格为合乎古制的巡狩仪式。这种写法看似迂回，实则在颂圣诗的套路里找到了一处可以施展学问的空间——将“战”说成“驱”，既避开了血刃意象，又暗合太宗以武功定天下却好示德行的政治叙事，可谓曲笔得宜。

更值得注意的是全诗的情感温度。从“凤纪初膺箓”写到“岁月方悠敻”，诗人一路在追溯薛举战地的历史纵深，但真正让诗歌脱离公文腔的，是“塞云衔落日，关城带断烟”一联。这里没有铺陈军队，只留下云、落日、关城、断烟四种景象，而“衔”与“带”两个动词的选择让画面有了呼吸的节奏——云是衔着落日沉下去的，烟是被关城墙垣缠绕着散开的。在满纸谀词的诗里，这两句忽然有了实景的重量，是诗人真正看过那片战场才写得出的句子，不是坐在长安城里凭空想出来的。

结尾“微臣愿奉职，导礼翠华前”回到臣子本分，收束得克制。但值得注意的是，全诗从头到尾没有一句直接歌颂太宗的丰功伟绩，颂圣全部通过“止戈基此地，握契硉斯年”这样把和平归因于“此地”的抽象表述完成。其中“硉”字在此处取“稳固、坚实”之义，诗人以此形容“斯年”（当下太平之年）如磐石般不可动摇，而非单纯理解为“把握契约”；这种不喊口号、只陈述因果的写法，在奉和诗里算是难得的节制，说明杨师道的笔力不在声调而在结构——他选择用叙事代替抒情，用典故代替感叹，整首诗因此保持了冷静的质感，避免了沦为形式化的例行公文。