sòng送dìng定fǎ法shī师guī归shǔ蜀fǎ法shī师jí即hóng红lóu楼yuàn院gòng供fèng奉guǎng广xuān宣shàng上rén人xiōng兄dì弟

现代文翻译

京城初升的太阳照耀着红色的寺院，皇家寺院中的公卿们都认识这位如惠休般的法师

诗篇如棣华之谊沾润着兄弟情深，佛经分携着贝叶文字流向蜀地双流

孤猿在前山的夕阳中学着禅定，远雁因离别而伤怀，几地秋色同样萧瑟

空性如碧云般无处停驻，曾与你约定同游剡溪的旧约仍在

词语注释

文学赏析

这首送别诗的独特之处在于，它没有落入寻常离别的伤感窠臼，而是以清超的笔调写僧人归隐，在送别中见禅意，在禅意中藏深情。

首联"凤城初日照红楼，禁寺公卿识惠休"，起笔气象华贵。"初日"与"红楼"相映，光线明亮温暖，奠定了全诗清朗的基调。诗人用南朝僧人惠休的典故来指代定法师，既点出其身份尊贵——曾为宫廷供奉，深受公卿敬重，又暗示其才学出众。这一联看似平铺直叙，实则暗含敬意与不舍。

颔联"诗引棣华沾一雨，经分贝叶向双流"是全诗最精妙之处。"棣华"用《诗经》典故，本喻兄弟，此处借指定法师与其兄长的亲密关系；"沾一雨"则化用佛家"法雨"之喻，说定法师的诗才如春风化雨，润泽亲情。"贝叶"指佛经，"双流"代指蜀地。这一联对仗工稳，将亲情与佛理巧妙融合——定法师携经归蜀，既是尽兄弟之情，也是传佛法之雨。"沾"字用得极轻，却写出了诗教润物无声的力量。

颈联"孤猿学定前山夕，远雁伤离几地秋"笔锋一转，从华贵的京城场景切换到清冷的山野意象。"孤猿学定"写定法师归隐后的修行生活，猿声本易引人愁思，此处却言其"学定"，以动写静，更显禅境之深。"远雁伤离"则回归送别主题，"几地秋"三字将离愁推向广阔的空间维度——雁南飞，人亦南归，两地秋光，同样萧瑟。这一联堪称全诗最佳，"孤猿"与"远雁"形成对照：一在山中修行，一在天边伤离，动静之间，禅意与离情交织。

尾联"空性碧云无处所，约公曾许剡溪游"收束全诗，以佛理作结。"空性"是佛教核心概念，碧云漂泊无定，正喻诸法空相。然而诗人并未沉溺于空寂，而是以"约公曾许剡溪游"作结——虽然你我要分离，但我们曾约好同游剡溪。这一笔将全诗从出世的空灵拉回入世的温情，空性与友情并不矛盾，正是禅者的人间情怀。