hé和yuán元yuán员wài外tí题shēng升píng平lǐ里xīn新zhāi斋

现代文翻译

自知休假时有诸多幽静胜景，于是才肯在这高斋之中任凭它枕靠着宽阔的大道

旧地已开辟成如玉般洁净的花圃，春山仍如绿云画卷般徐徐展开

内心本源唯有闲适的诗情方能印证，身体气脉适宜以慢饮之酒来调养扶持

除此之外只应顺应天道自然，和光同尘岂非正是道门的枢机

词语注释

文学赏析

这首诗作于唐代，是诗人杨巨源与友人元员外唱和之作，题为《和元员外题升平里新斋》。所谓'和'，即依韵或依意酬答，元员外先有题咏新斋之作，杨巨源遂以此诗相和。诗题点出地点在长安升平里，对象是元员外新修的斋舍，内容则围绕'新斋'之环境与心境展开。

首联'自知休沐诸幽胜，遂肯高斋枕广衢'，开篇即交代缘由。'休沐'指官员休假，唐人五日一休沐，十日一旬假。诗人说，自己深知休假时那些幽静的胜景，因此才肯在这高斋之中，任凭它枕靠着宽阔的街道。'枕广衢'三字极妙——斋虽在高处，却紧邻通衢大道，闹中取静，正是士大夫理想的栖居状态。此处'自知'与'遂肯'形成因果，语气从容，透出一种主动选择的淡泊。

颔联'旧地已开新玉圃，春山仍展绿云图'，转入对新斋景物的描绘。'旧地'指故园或旧居之地，如今已开辟为如玉般洁净的花圃；'春山'则如一幅绿云般的画卷徐徐展开。这一联对仗工整，'新玉圃'与'绿云图'色彩明丽，一近一远，一人工一自然，构成丰富的视觉层次。'已开'与'仍展'两个动词，写出景物随时令推移而不断呈现的动态美，仿佛春山有意为人铺展画卷。

颈联'心源邀得闲诗证，肺气宜将慢酒扶'，由景入情，写斋中之生活情趣。'心源'指内心本源，诗人说，唯有闲适的诗情才能印证内心的澄明；'肺气'指身体，年老体衰，宜以慢饮之酒调养。这一联是全诗最见功力之处——'邀得'二字将诗拟人化，仿佛诗是客人，需主动邀请方能降临；'宜将'则透出一种顺应自然的养生智慧。闲诗与慢酒，一雅一俗，却在此和谐共存，正是唐人'中隐'理想的写照。

尾联'此外唯应任真宰，同尘敢是道门枢'，归结到道家思想。'真宰'即天道，诗人说，除此之外，唯有顺应自然；'同尘'语出《老子》，指混同世俗、不露锋芒，这岂非正是道门的枢机？此处以问句收束，语气含蓄，既表达了对友人的敬意，也流露出自身对道家哲学的认同。全诗由景入情，由情入理，层层递进，结构严谨，语言清丽而不失深沉，堪称唐代酬唱诗中的佳作。