hé和liú刘shì侍láng郎rù入lóng隆táng唐guān观

现代文翻译

福地阴阳合，仙都日月开——福地阴阳交合，仙都日月敞开

山川临四险，城树隐三台——山川面临四面险峻，城树隐没三台仙宫

伏槛排云出，飞轩绕涧回——俯身靠栏排云而出，高架廊屋绕涧盘旋

参差凌倒影，潇洒轶浮埃——参差凌越水中倒影，潇洒超脱世俗尘埃

百果珠为实，群峰锦作苔——百果如珠为实，群峰如锦作苔

悬萝暗疑雾，瀑布响成雷——悬萝昏暗疑是雾，瀑布声响成雷

方士烧丹液，真人泛玉杯——方士烧制丹液，真人泛饮玉杯

还如问桃水，更似得蓬莱——还如问寻桃源，更似得遇蓬莱

汉帝求仙日，相如作赋才——汉帝求仙之日，相如作赋之才

自然金石奏，何必上天台——自然金石奏乐，何必上天之台

词语注释

文学赏析

杨炯此诗以游仙观为线索，实则写的是道教仙境的想象与对超脱世俗的向往。首联"福地阴阳合，仙都日月开"开篇即点出隆唐观的地理位置——"福地"是道教三十六小洞天之一，"阴阳合""日月开"八个字里藏了天地交泰的意象。接下来"山川临四险，城树隐三台"，写的是观外的自然景观——"四险"指四面险峻的山势，"三台"是道教传说中的仙宫，"隐"字用得巧妙，既写树木之茂密，也写仙境之神秘。

中间两联"伏槛排云出，飞轩绕涧回"与"参差凌倒影，潇洒轶浮埃"，是全诗最精彩的两句——"伏槛"写诗人俯身凭栏，"排云出"三个字把云气之浓、山势之高都写活了；"飞轩绕涧回"写廊屋之高架，"绕"字写出涧水之曲折，"回"字写出轩廊之盘旋，一"绕"一"回"之间，完成了一个从望云到思仙的情感闭环——抬头是云气，低头是涧水，中间隔着的就是"伏槛"那一瞬的恍惚。

"百果珠为实，群峰锦作苔"与"悬萝暗疑雾，瀑布响成雷"，写的是观内的奇景——"珠为实"写果实之晶莹，"锦作苔"写山色之绚烂，一"珠"一"锦"之间，把仙境的富丽堂皇都写尽了；"暗疑雾"写萝藤之茂密，"响成雷"写瀑布之声势，一"暗"一"响"之间，把视听之享受都写满了。

后四联"方士烧丹液，真人泛玉杯"与"还如问桃水，更似得蓬莱"，写的是仙人的活动——"烧丹液"写炼丹之辛劳，"泛玉杯"写饮酒之逍遥，一"烧"一"泛"之间，把仙人的苦乐都写尽了；"问桃水"用桃花源典故，"得蓬莱"用仙山典故，一"问"一"得"之间，把诗人的向往都写满了。

尾联"汉帝求仙日，相如作赋才"与"自然金石奏，何必上天台"，是全诗最精彩的两句——"汉帝求仙"用汉武帝典故，"相如作赋"用司马相如典故，一"求"一"作"之间，把历史的沧桑都写尽了；"金石奏"写音乐之庄严，"上天台"写仙宫之神秘，一"奏"一"上"之间，把诗人的超脱都写满了。

全诗以游仙观为线索，实则写的是对道教仙境的想象与对超脱世俗的向往——"福地""仙都""真人""蓬莱"等意象密集出现，但诗人没有停留在表面的描写，而是通过"伏槛""飞轩""悬萝""瀑布"等具体物象，把仙境的富丽堂皇都写尽了。中间两联的"排云出""绕涧回""凌倒影""轶浮埃"等动词选择精准有力，把诗人的情感都写满了。