李公登临饮酒之处，凭借天然岩石凿成酒樽
人事代谢岁岁年年不同，岘山却从古至今依然存在
荆棘荒芜掩没了前人踪迹，苔藓还留存着旧的痕迹
羊叔子尚留有遗德在人间，山公今日也在此停车游览
系舟相伴追随高雅兴致，追忆往昔情谊更加深厚
贤哲事迹光辉灿烂，离别言语依依不舍
崎岖山路横绕四周，遥远山势连绵至山根
先贤余烈温暖着林野，众芳如同向兰荪行礼
德行之光辉映照岩脚，胜景赏玩延伸至高原
远水如白练般明净，因天晴得以望见吴门
陪游追慕盛美之事，度量品德欣然讨论
器物有成形之用，功业资助于造化本源
美酒正饮得淡远，别鹤已翩然翻飞
旧日规制倾尽逸赏，新兴之景丽如初升太阳
醉后头巾歪倒，归时随从骑卒喧闹
徘徊回望遗迹，离别更伤魂魄
揽事追忆古人兴会，送人归去思绪繁乱
怀念贤者已久消逝，赠远空有攀枝之情
八座公卿钦慕美好德行，高名传播于天地之间
松林深处引步闲行，葛藤柔弱可供险处攀扶
花气融入酒中更觉芬芳，云华聚于衣上
湖树森然罗列，郊园寥落望远
白日半掩岩岫，清风充满丘樊
旌麾穿插于翠绿帐幕之间，箫鼓声从红色车驾处传来
闲路踏着云影，清心澄澈如水源
萍草连接浦中岛屿，竹子环绕山下村庄
景色沉落使全溪昏暗，烟霭凝聚令半岭朦胧
逝去之日往复如循环，换年之际凉温更替
登临继续风骚传统，义气激荡旧府之恩
洼尊: 指将天然岩石凿成酒樽形状的容器，此处指岘山上的石樽
叔子: 指西晋名臣羊祜，字叔子，镇守襄阳时常登岘山，死后百姓立碑纪念，见者莫不堕泪，称'堕泪碑'
山公: 指西晋名士山简，字季伦，曾镇守襄阳，好饮酒，每出必醉，此处借指李左相
接㒿（jiē qū）: 古代的一种头巾，'醉后接㒿倒'形容醉态可掬、不拘形迹
驺（zōu）骑: 古代官员出行时的随从骑卒
八座: 唐代以尚书省六部尚书及左右仆射为八座，此处尊称李左相
懿躅（yì zhú）: 美好的德行与足迹
攀援: 此处化用'攀桂'典故，指送别时折枝相赠，表达惜别之情
颜真卿此诗作于唐肃宗上元年间，时任衢州刺史的他与李左相同游岘山，这是一次兼具怀古与送别性质的雅集。岘山因羊祜而名重千古，羊祜登此山曾言'自有宇宙，便有此山，由来贤者胜士登此远望，如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤'，千载之下，颜真卿与李公重临此地，面对的是同一座山、同一处石樽，感叹的却是'人事岁年改，岘山今古存'——这一联堪称全诗的诗眼。岘山静默无言，见证了多少人事代谢，这种今古对照的苍茫感，正是岘山诗词传统的核心张力所在。
诗中用典密集而自然。'叔子尚遗德，山公此回轩'将羊祜的遗德与山简的风流并置，既是对历史贤者的追慕，也是对在座李公的暗喻与期许。'流霞方泔淡，别鹤遽翩翻'一联尤为精彩：流霞喻美酒，别鹤喻离人，'方'与'遽'两个副词形成时间上的强烈反差——酒意正浓之际，离别已至，这种'乐极悲生'的节奏把控，显示出颜真卿作为书法大家般的章法意识。
全诗结构上由怀古起，经游宴盛景，至离别伤魂，最后以'登临继风骚，义激旧府恩'收束，将个人情谊升华为对文化传统的承续。这种从具体事件到精神高度的跃升，是盛唐赠答诗的典型格局。颜真卿以楷书大家之笔力写诗，风格雄浑敦厚，此诗虽为联句体，却无拼凑之弊，气脉贯通，足见其驾驭长篇的能力。
诗文录《登岘山观李左相石尊联句》·颜真卿：https://gushiwen.space/poem/tang/yan-zhen-qing/2071749031330369554