现代文翻译
天台山智者大师俗家姓陈,他的名字叫做智顗,是华容人。
隋炀帝崇奉佛教,因此为他题名,号为智者,这是出于真诚的敬意。
大师尚在母胎之中便灵异频发,彩色烟云浮于空中,光芒照耀四邻。
他有尧那样的眉、舜那样的目,和煦如春风,以禅定智慧与慈悲庄严自身。
他在长沙佛前发下宏大誓愿,定光菩萨以冥冥中的感应示现契合。
那感觉恍如登山临海一般壮阔,向上仰望伽蓝寺院,了结了一生身世。
他向东拜谒大苏山的慧思法师以求真谛,智慧如同在灵鹫山聆听佛陀说法偈颂。
他证得宿命通,辩才无碍,旋运陀罗尼,成就华严三昧。
他平日面朝西方,教化却在东方展开,在瓦官寺八年阐扬玄妙之风。
敷演《大智度论》,启发禅学蒙昧,梁代陈代的旧德高僧都敬仰推崇。
于是进入天台山华顶峰中修行,因见到定光菩萨应验了昔日的梦境。
他降伏魔障、制伏敌手,成为护法的一代雄杰,胡僧为之开路,精诚感动通达。
又有圣贤垂下隐秘的旨意,说天下太平、国家清净之时,此地便成为著名寺院。
他赎买了鱼梁一带五百里土地,在其中放生、宣讲流水不息的佛法。
陈后主三次在洞庭礼拜,请求大师收他为菩萨戒弟子。
隋炀帝镇守临江之时,在金城法会中恳请他说法以寻求止息纷乱之道。
香火供养之事完毕后,大师西行回转,渚宫的听众超过五千人。
他建立精舍取名玉泉寺,万里疆域的人都依禀因缘前来归附。
隋炀帝再次启请他驾回法船,所求的不仅是禅定,更是智慧以弘扬宣示正法。
于是撰写《净名精义传》,并让徐柳等人参悟其中的玄理。
皇帝向西迁都移驾于朝廷之后,大师便东归故地,实现了当初的志向。
行至半山忽然遇到癫狂的沙门,顷刻之间徘徊犹豫,收敛韬晦秘而不宣。
止观大师名为法源,亲身侍奉左溪玄朗,在弘法度人的门下学习。
两位威仪之徒灌顶诵记大师遗言,共同禀承龙树菩萨的圣教。
荆溪湛然与妙乐相继而生为传人,广泛阐述祖师教法,弥补天地间的空缺。
画像写照随形逼真,极好地保存下来,源公瞻仰礼拜必定更加敦厚恭敬。
他使我作此赞文加以论述,希望这份功德能流传亿万年给后代子孙。