shē畬shān山yáo谣

现代文翻译

开山烧荒的农夫啊，开山烧荒的农夫啊，你们一无所知，年年都在砍断青翠的山岭。

其中最美的要数衡山的景色，但锋利的斧头正在摧残那坚贞的树枝。

灵异的鸟雀和白鹤无处可以依靠，连白云都回避着青烟飞去。

猿猴的路已断绝，从陡峭的山崖上出现，灵芝白术失去了根，茅草却长得茂盛，年年砍完又再次锄地，千秋万代终究难以恢复最初的样子。

又说今年种的树不多，明年还要去砍向阳的山坡。

国家供奉的寿岳尚且如此遭殃，不知道这个道理该怎么办才好。

另外，明代刻本《景德传灯录》注中收录了这首诗。

词语注释

文学赏析

玄泰此诗以“畬山儿”起兴，开篇便以一种近乎怒其不争的口吻呼唤那些无知无识的开山者。这种直白的呼告方式，在唐诗中并不多见，却恰好契合了诗人对生态破坏的深切忧虑。

诗中最为触目惊心的是“年年凿断青山嵋”一句。“年年”二字道出了破坏的持续性，而“凿断”则暗示了这种行为并非自然演化，而是人为的、刻意的摧残。“青山嵋”中的“嵋”通“眉”，指山眉或山脊，描绘出青山原本苍翠绵延、山脊清晰的样貌，如今却被年复一年地砍伐焚烧，最终只剩下荒芜。

“就中最好衡山色”转入具体描写，指出连风景最美的衡山也难以幸免。“杉松利斧摧贞枝”中的“贞枝”一词用得极妙——它既是对树木品格的拟人化赞美，也是对那些坚守正道之人的隐喻。利斧之下，不仅是杉松被毁，更是某种精神象征的崩塌。

接下来的“灵禽野鹤无因依，白云回避青烟飞”两句，从侧面烘托出环境恶化后的荒凉景象。曾经栖息于此的灵禽野鹤无处可依，连白云也仿佛畏惧青烟而退避三舍。这里运用了拟人手法，赋予白云以情感反应，使读者更能感受到自然界的无奈与悲凉。

“猿猱路绝岩厓出，芝术失根茅草肥”进一步描绘生态链断裂后的后果：山路断绝，珍稀药材失去根基，取而代之的是野蛮生长的茅草。这一对比极具讽刺意味，暗示人类短视行为带来的长远危害。

“年年斫罢仍再鉏，千秋终是难复初”是全诗的点睛之笔。诗人指出，即使年年砍伐之后重新开垦，千年之后也难以恢复最初的面貌。这句话不仅是对自然资源不可再生性的深刻认识，更蕴含着对历史循环的深刻反思。

最后两句“又道今年种不多，来年更斫当阳坡。国家寿岳尚如此，不知此理如之何”，将批判上升到国家层面。连作为“寿岳”的衡山都遭此劫难，可见问题的普遍性与严重性。诗人以反问收束全诗，留给读者无尽的思考空间。

据传玄泰为唐代僧人，此诗收录于《景德传灯录》注中，可见其在佛教典籍中的特殊地位。这首诗虽短小，却以其鲜明的生态意识和深刻的社会批判，成为唐诗中独具特色的一篇。